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gen 6:2 los hijos de Dios eran angeles o eran fieles?

2010-02-20T15:49:19Z

G�nesis� 6:2� los hijos� de Dios� eran angeles� o fieles?��

�que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s� mujeres, escogiendo entre todas�.�

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Una� interpretaci�n muy� conocida� es la� versi�n� de� los testigos� de Jehov� que� dicen� que� los hijos� de� Dios de� este� texto� eran� �ngeles de Dios� que�� pecaron al ver� la belleza� de� las humanas.

Desmenuzando� la�� falsa� interpretacion

Esta interpretaci�n primero� debemos anotar que� no� es originaria� de ellos� sino que� es una� interpretaci�n� del� libro� ap�crifo� de� enoc,� el� cual� es falsamente atribuido a� este patriarca y que� fue� usado� por� grupos� gn�sticos� antiguos.

Esta� interpretaci�n�� para� identificar� a los hijos� de� Dios� y� se�alar� su pecado� argumenta� los siguientes� textos :

1.''Un d�a vinieron a presentarse delante de Jehov� los hijos de Dios, entre los cuales vino tambi�n Satan�s.''( Job 1:6) ''Aconteci� que otro d�a vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehov�, y Satan�s vino tambi�n entre ellos present�ndose delante de Jehov�.''. (Job 2:1)

2.Esos hijos de Dios gritaron en aplauso cuando Dios hizo la creaci�n:

''�D�nde estabas t� cuando yo fundaba la tierra? H�zmelo saber, si tienes inteligencia. �Qui�n orden� sus medidas, si lo sabes? �O qui�n extendi� sobre ella cordel? �Sobre qu� est�n fundadas sus bases? �O qui�n puso su piedra angular, Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?'' (Job 38:4-7)

El ap�stol Pedro lo corrobora, pues hace referencia a � los esp�ritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los d�as de No�, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua� (1 Pedro 3:19, 20), as� como a los ��ngeles que pecaron�, a los que menciona en conexi�n con el �mundo antiguo� del tiempo de No�. (2 Pedro 2:4, 5.) Judas tambi�n hace referencia a �Y a los �ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran d�a�. (Judas 6.)�Y donde� dice que� eran �ngeles� esos� hijos� de� Dios� que pecaron� y� se� casaron mujeres� hijas� de� los� hombres?� No� tienen� un solo� texto que� compruebe� eso� sino� sacar� frases� de su� contexto y aplicarla.� Para entender� el� verdadero� significado� de� estos� textos� y� conocer� que� es lo� que� realmente� ense�a� la� biblia primero� debemos� destacar� algunos� aspectos� muy� importantes� y analizarlos:1.Analicemos� el� texto� de job:''Un d�a vinieron a presentarse delante de Jehov� los hijos de Dios, entre los cuales vino tambi�n Satan�s.''( Job 1:6) ''Aconteci� que otro d�a vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehov�, y Satan�s vino tambi�n entre ellos present�ndose delante de Jehov�.''. (Job 2:1)�me gustaria destacar que la biblia LXX o septuaginta traduce la frase de job "hijos de Dios" la traduce como "angeles de Dios" destacando que tanto los angeles como los hombres tambien son hijos de Dios por creacion.

es interesante destacar que en hebreo el termino satanas Heb. ha��atan, "el adversario". De este t�rmino proviene el verbo, �atan, "ser adversario" o "actuar como adversario da a entender que satanas vino entre ellos pero no era uno de ellos, y claro eso lo podemos entender porque el ya era un rebelde o alguien rebelado contra Dios que no habia guardado su lugar en el cielo sino que prefirio el pecado.�Con� este� importante� aporte� de la versi�n LXX� podemos� dar� por� entendido� que� los� hijos� de Dios en job� estaba� haciendo referencia� era� a los� angeles� de Dios y que� si� nos� regimos� por esa versdion entonces �la� interpretaci�n de los� testigos� esta� totalmente� errada,� con eso� en mente� podemos� dar por sentado que� no� se� podr�a� aplicar� en� este� caso� a g�nesis� 6:2� porque alla hace referencia� es a� hijos de Dios�,� mientras que� aca ,la� versi�n rinde� el� texto� como� �angeles� de� Dios��

2.Analicemos� el� texto� de� judas

Otro� texto usado por� ellos es el� de judas� 6

ese texto se analiza en su contexto y puedes darte cuenta que no tiene ningun inconveniente.

veamos:

Judas 1:5 Os quiero pues amonestar, ya que alguna vez hab�is sabido esto, que el Se�or habiendo salvado al pueblo de Egipto, despu�s destruy� � los que no cre�an:

Judas 1:6 Y � los �ngeles que no guardaron su dignidad, mas dejaron su habitaci�n, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran d�a:

Judas 1:7 Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos hab�an fornicado, y hab�an seguido la carne extra�a, fueron puestas por ejemplo: sufriendo el juicio del fuego eterno.

si notas el verso 5 el apostol esta amonestando que el se�or castigo a los que no creian, y que si no salvo a esos que no creian y castigo a los angeles que pecaron y los encarcelo, el verso 6 dice que igual que castigo a sodoma y gomorra que siguio tras la carne el verso 7 dice que castigara a los que de igual manera prefieren seguir tras la carne .

Judas 1:8 De la misma manera tambi�n estos so�adores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores.

el contexto es sobre el castigo a los incr�dulos que prefirieron y prefieren andar en la carne y en ning�n momento el contexto es sobre los �ngeles que prefirieron casarse con mujeres, el ap�stol lo que hace es citar a esos �ngeles como ejemplo al igual que cita el ejemplo de Sodoma y Gomorra y cita el ejemplo de los egipcios que igual los que decidan andar en la carne ser�n castigados�

3.� ahora� analicemos� un� poco� mas:

a) una� de las� razones que� dan los� int�rpretes� para� decir que� eran angeles� es que� dicen que� de� esa� supuesta� uni�n entre� �ngeles� y� mujeres� nacieron gigantes,� pero� al� leer� la� biblia en forma� cuidadosa� nos damos� cuenta que� ya� los� gigantes� estaban y que� esa� es una mentira� mal� dicha:

��gen 6:4 Hab�a gigantes en la tierra en aquellos d�as, y tambi�n despu�s que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos�como puede� notarse� decir que� el� resultado� fueron gigantes� es mentira,� eso es tomado� del� libro� ap�crifo,� mas no de la biblia porque� seg�n la� biblia� ya los gigantes� exist�an.Gigantes: ��Estos "gigantes, nefilim, no fueron el producto de uniones matrimoniales mixtas, como han sugerido algunos. La LXX traduce nefilim por gigantes, palabra cuya graf�a es exactamente igual en castellano. En N�m. 13: 33 los israelitas informaron que se sent�an como meras langostas en comparaci�n con los nefilim que la VVR traduce como "gigantes".�

pero� analizando� otro� aspecto de esta� interpretaci�n que� dice que eran �ngeles los� hijos de Dios es que� usan como� excusa� decir que� por eso fue� el diluvio y que nunca antes Dios hab�a� castigado� por tal� acto� cometido� por �ngeles.

Pero� se olvidan� de leer� g�nesis� en forma� completa porque �si el pecado� hubiese� sido� de los� �ngeles entonces� g�nesis� 6� deber�a� narrar� la� sentencia� o� castigo� contra� ellos� y no contra� la� raza� humana� por medio� de un diluvio.

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b) Otro� aspecto� a destacar� es que� el� castigo por� medio� del diluvio� dicen los� sostenedores� de� dicha� doctrina� es que� este� fue� resultado� de esa� uni�n� entre los� angeles� y las mujeres,� y que� si� se� ve� si� en alg�n otro� momento de la historia� donde� Dios� halla castigado� la uni�n en yugo� desigual no� lo�� hay y que� por� lo� tanto� no� podr�an� pensarse� que� Dios� castigo por� la uni�n con in cr�dulos� sino� por� el pecado� de los �ngeles� al unirse� con las� mujeres.

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Pero estos� ignoran� que� si el pecado� hubiese� sido� de� los �ngeles entonces g�nesis� 6� deber�a� narrar� el� castigo� de Dios� hacia� esos� �ngeles que pecaron,� y� tambi�n� ignoran que� Dios� jam�s� ha� destruido� a la� humanidad� por yugo� desigual� porque� esa� es� una� sola� excusa porque el� diluvio� no fue� por esa� uni�n en yugo� desigual, el� diluvio vino por causa� de la� humanidad� misma� y el� pecado que� hab�a� en la� tierra:

�5 Y vio Jehov� que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz�n de ellos era de continuo solamente el mal.�

��6 Y se arrepinti� Jehov� de haber hecho hombre en la tierra, y le doli� en su coraz�n.�

��7 Y dijo Jehov�: Raer� de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.�

��11 Y se corrompi� la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.�

��12 Y mir� Dios la tierra, y he aqu� que estaba corrompida; porque toda carne hab�a corrompido su camino sobre la tierra.�

��13 Dijo, pues, Dios a No�: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est� llena de violencia a causa de ellos; y he aqu� que yo los destruir� con la tierra.

Como� puede� notarse� el� diluvio� no� vino� ni� por el� castigo� de� supuestos� �ngeles� cas�ndose con mujeres� ni� por� el� castigo de la uni�n en yugo desigual,� esas� son� solo excusas� baratas porque� el� diluvio� vino por la� maldad,� corrupci�n,� violencia, etc� de los� hombres.

�c) Otro� aspecto� que debemos notar� es la falta de exegesis� b�blica que hacen los que sostienen esta doctrina, es que� no� aceptan y� declaran a Dios injusto� si� el pecado� fue� de los hijos� de� set� entonces� porque�� castigo� tambi�n a� las hijas� si� solo deb�a� castigar� a los� hijos� y no� salvo a las hijas� de set,� pero� eso� se debe a la falta� de an�lisis del� t�rmino hijo.el termino hijo:

(heb. b�n; aram. bar; gr. hui�s).

t�rmino que tiene un significado mucho m�s amplio en el AT que en tiempos

modernos, y que tambi�n se refleja en expresiones idiom�ticas usadas en el NT

En muchos casos similares, en el plural "hijos" se incluye las mujeres y las ni�as.

como podras notar el termiino(heb. b�n; aram. bar; gr. hui�s). "hijos" no se limita solo al sexo masculino, sino que encierra a todos los descendientes de una tribu o habitantes de un pueblo o de una ciudad o pais, miembros de un grupo de personas, miembros de un grupo profesional o gremio o personas que tienen una cualidad.�Pero� como� en este caso� la� biblia dice que fueron los hijos� los que� se� casaron con� las� hijas� de los hombres� entonces �si� ellas no� se salvaron no fue� porque Dios sea� injusto al� no� salvarlas� a ellas� por� el� pecado de� ellos,� porque� dice� la� biblia� que cada quien paga� por su propio pecado��20 El alma que pecare, esa morir�; el hijo no llevar� el pecado del padre, ni el padre llevar� el pecado del hijo; Injusticia del justo ser� sobre �l, y la impiedad del imp�o ser� sobre �l.�no las salvo fue porque el� diluvio� fue por� la� maldad� de toda� la humanidad y no por� haberse� casado con incr�dulas y porque� si� las� destruyo a� ellas� en el� diluvio� fue seguramente� porque� tambi�n se apartaron y el� �nico que hallo� gracia� fue� noe gen 6:8 Pero No� hall� gracia ante los ojos de Jehov�.Pero� el� castigo� sobre� la humanidad� no� se� debi� al� pecado de los� hijos� e� hijas� de Dios, se debi�� a� la� maldad,� corrupci�n,� violencia,etc� de la� humanidad� en general.d) analicemos� ahora la idea� de� pensar� que� los� angeles� tengan� sexoun�� texto que� utilizan� es el� de� 1cor 11:10� para� decir que� los� angeles� pueden� ser� tentados por las� mujeres.Esta frase ha sido entendida de diversas maneras. Entre las interpretaciones fant�sticas est�n las siguientes: (1) Que los �ngeles representan a los ancianos u obispos que presiden en la iglesia; (2) que los �ngeles representan a los esp�as que se supon�a que estaban presentes en las reuniones de los cristianos, y que divulgar�an informes desfavorables si ve�an mujeres sin velo en tales reuniones; (3) que los �ngeles representan a �ngeles malignos que ser�an tentados por la belleza de las mujeres sin velo. Pero la explicaci�n m�s simple parece ser que y Pablo se refer�a a los �ngeles buenos que est�n presentes en las reuniones religiosas P�blicas, y ante los cuales las mujeres debieran comportarse con el debido decoroPero� al� leer� el� texto� de� s.� mateo 22:30 podemos� darnos cuenta que la biblia� dice� que los� angeles� no� tienen� sexo� y� asi� ser�n los� justos en el cielo:�Porque en la resurrecci�n ni se casar�n ni se dar�n en casamiento, sino ser�n como los �ngeles de Dios en el cielo.���Eran personas� los� hijos de Dios?Si ya� se demostr� que� no� eran� angeles� entonces� debemos analizar� si en g�nesis� 6:2� los hijos� de� Dios� que se� casaron con las hijas� de los� hombres eran� seres� humanos.�Para� ello� es mas f�cil� lograr� identifica� quienes son los hijos� de Dios ya que� en la� biblia� este� termino se utiliza� para� designar a los que� han� aceptado� e� invocado� el nombre� de Jehova.a)El contexto de g�nesisal leer� el libro� de g�nesis� de� Ad�n� y� eva le nacieron dos� hijos,� cain y� Abel,� pero� cain decidi�� seguir por� sus� propios� caminos� y� asesino� a� Abel, pero� despu�s� dice� la� biblia que naci� otro hijo,� llamado set.Dice la� biblia

�gen�4:��25 Y conoci� de nuevo Ad�n a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llam� su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mat� Ca�n.�

��Gen 4:��26 Y a Set tambi�n le naci� un hijo, y llam� su nombre En�s. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehov�.

Dice� que� los hombres� comenzaron a� invocar� el nombre� de Jehova,� �Teniendo en cuenta� el� contexto de g�nesis entonces podemos darnos cuenta que� los� hijos de Dios� son los� descendientes� de� set y� que� estar�a� se�alando� al grupo� de� los que� invocaban� el nombre� de Jehova�b) �son hijos� de Dios� los que� invocan� el� nombre� de Jehova.Zacarias 13:9... El invocar� mi nombre, y yo le oir�, y dir�: Pueblo m�o; y �l dir�: Jehov� es mi Dios.Como� podemos� notar� en este texto� los que� invocan� el nombre de Jehova�� son llamados� como pueblo� de� Dios.Salmos 103:13 Como el padre se compadece de los hijos,��Se compadece Jehov� de los que le temen.�Este texto hace� una� comparaci�n entre la compasion de un� padre por su hijo y� la� compasi�n� que� tiene� Jehova por� los� que le temen� que� en este caso serian comparados como� sus� hijos.�c)� en el� antiguo testamento� los� hijos� de Dios� fue el� pueblo� de Israel� porque� fueron� los� elegidos� y� los que� invocaron el� nombre de Dios deut� 14:1�� HIJOS sois de Jehov� vuestro Dios� refiri�ndose a los� israelitas que en ese entonces� eran� el� pueblo� escogido� por Dios���xodo 4:�22 Y dir�s a Fara�n: Jehov� ha dicho as�: Israel es mi hijo, mi primog�nito.�d) Al revisar� el� el� nuevo� testamento� hay abundante luz para� identificar� a los� hijos� de Dios:1juan 2:�1 MIRAD cu�l amor nos ha dado el Padre, Para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci� a �l.�1 juan 2:�2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y a�n no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando �l se manifieste, seremos semejantes a �l, porque le veremos tal como �l es.�Romanos 8:14� Porque todos los que son guiados por el Esp�ritu de Dios, �stos son hijos de Dios

Romannos 8:��16 El Esp�ritu mismo da testimonio a nuestro esp�ritu, de que somos hijos de Dios.�

��Romanos 8:��17 Y si hijos, tambi�n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con �l, para que juntamente con �l seamos glorificados.��Todos� los� que aceptaron� y� creyeron en jesus son� reconocidos� como hijos� de� Dios.�Conclusi�n� �Despu�s� de hacer� un estudio� detallado� de los� textos� y� de los argumentos� expuestos� por quienes� creen� que� los hijos de Dios� que pecaron con mujeres� eran angeles,� podemos� darnos� cuenta que� esta interpretaci�n esta� errada� y� que� se� basa� en argumentos� falsos ya que� la biblia� no� identifica� en ning�n lugar� a los angeles como� esos� hijos� de Dios y en cambio� la biblia� si revela� que� todos� aquellos que aceptaron e� invocaron� el� nombre� de� Jehova,� esos� son llamados� �hijos� de� Dios��

descansar en el espiritu

2010-01-25T03:31:22Z

descansar� en el espiritu, un falso� don evangelico:

Otro falso don: Descansar en el esp�ritu

Hace alg�n tiempo conversaba con un ex evangelico y el me dec�a de algunas razones por las que abandon� dicha iglesia. Una de las razones es por el falso don del descanso en el esp�ritu.

Los evangelicos en muchos de sus cultos llevan el rito de imponer las manos en la cabeza a las personas y luego empujarlas y estas caen. Cuando la persona cae ellos dicen que esos segundos o minutos que permaneci� en el suelo era que estaba descansando en el esp�ritu y el amor de Dios fue el que lo tir�, en otros casos la persona sufre alteraciones de tipo hist�rico, gritos, convulsiones, vueltas por el suelo; lo cual mas bien parece una influencia diabolica

A este supuesto don ellos le llaman descansar en el esp�ritu, lo mas curioso es que en ninguna parte de la biblia se menciona este don. Ademas algunas personas con las que he conversado me han dicho que no es otra cosa que la fuerza y presion de quien los empuja.

Lo mas impresionante es que investigando a algunas personas lo que los derriba es el empujoncito del orador pero otros en realidad experimentan un fen�meno de espiritismo moderno por que este mismo fen�meno lo utilizan parasicologos y lo atribuyen a poderes de magnetismo. Este fen�meno de descansar en el esp�ritu puede ser producido por una facultad �psi-kappa� con posibles efectos de �psicokinesia� donde la persona es sometida al orador o manipulador y a sus fuerzas s�quicas y magneticas y producir debilitamiento, ca�da de la persona.

Este mismo fen�meno se presenta en el espiritismo por que cuando un esp�ritu se posesiona de un m�dium se siente una picaz�n o corriente el�ctrica y cuando se imponen las manos este esp�ritu es transmitido

paganismo en iglesia catolica

2009-09-14T04:02:23Z

es pagana la iglesia catolica??

a juzgar por algunos ritos y ceremonias de puede decir que si, si si sin temores

FIESTAS DE SAN JUAN BAUTISTA

Su celebraci�n coincide con el solsticio de verano, es decir, el 24 de junio. Este era uno de los d�as centrales de las religiones paganas, el d�a del culto al "dios sol". Era una fiesta extendida por todo el mundo antiguo, partiendo del culto a Ra, el dios sol para los egipcios, cuya deidad fue asumida con distintos nombres por las culturas helena, en primer lugar, y despu�s por la romana. El ritual era parecido al de la actualidad; En la noche, la m�s corta del a�o, se encend�an hogueras las cuales hab�a que saltar como acto de purificaci�n interior, de liberaci�n de pecados y de malos esp�ritus. En su cristianizaci�n, como es obvio se mantiene este sentido; se le aplica a San Juan Bautista, el profeta que predicaba el bautismo de arrepentimiento de los pecados.

TODOS LOS SANTOS Y DIFUNTOS

La v�spera del 1 de noviembre coincid�a con una festividad, pagana, celta, la del "Samhein", fiesta que marcaba el final del verano y de las cosechas, para pasar a los d�as de fr�o y de oscuridad. En esa noche se cre�a que el dios de la muerte hac�a volver a los muertos, permitiendo comunicarse as� con sus antepasados. Tambi�n esta pr�ctica era habitual en el pueblo romano, pues el 21 de febrero celebraban la fiesta de "Feralia" ayudando con sus oraciones a la paz y el descanso de sus difuntos. En la tradici�n cat�lica esta festividad se inicia cuando el "Papa" Bonifacio IV, el 13 de Mayo del 609 o 610, consagr� el "Pante�n de Agripa" al culto de la "Virgen y los m�rtires", comenzando as� una fiesta para conmemorar a esos santos an�nimos, desconocidos por la mayor�a de la cristiandad, pero que por su fe y obras, son dignos de reconocimiento por toda la humanidad. Es el Papa Gregorio III (731-741) el que cambia la fecha del 13 de mayo a la del 1� de noviembre. El porqu� ya lo conocemos, asegurarse as� la conversi�n, a cualquier precio, de estos pueblos, adoptando as� pr�cticas paganas.

paganismo en su origen:

la iglesia Cat�lica Romana sostiene que su origen se encuentra en la muerte, resurrecci�n y ascensi�n de Jesucristo aproximadamente en el a�o 30 de nuestra era. La iglesia Cat�lica se proclama a s� misma como la Iglesia por la que muri� Jesucristo, la Iglesia que fue establecida y construida por los ap�stoles. �Es ese realmente el origen de la Iglesia Cat�lica? Por el contrario. A�n una lectura superficial del Nuevo Testamento revelar� que la Iglesia Cat�lica no tiene su origen en las ense�anzas de Jes�s o Sus ap�stoles. En el Nuevo Testamento, no hay menci�n del papado, la veneraci�n o adoraci�n de Mar�a (o de la inmaculada concepci�n de Mar�a, la perpetua virginidad de Mar�a, la ascensi�n de Mar�a, o Mar�a como co-redentora y mediadora), las peticiones a los santos en el cielo por su intercesi�n, la sucesi�n apost�lica, las ordenanzas de la iglesia funcionando como sacramentos, el bautismo infantil, la confesi�n de pecados a un sacerdote, el purgatorio, las indulgencias, o la autoridad paralela de las tradici�n eclesi�stica y la Escritura. As� que, si el origen de la Iglesia Cat�lica no se encuentra en la ense�anzas de Jes�s y Sus ap�stoles, como est�n registradas en el Nuevo Testamento entonces solo en las tradiciones de la roma pagana

el culto a maria:

El Culto a Isis, una religi�n de la madre-diosa egipcia, fue absorbida dentro del cristianismo, reemplazando a Isis con Mar�a. Muchos de los t�tulos que fueron usados por Isis, tales como �Reina del cielo�, �Madre de Dios�, y �theotokos� (quien dio vida a Dios) fueron adjudicados a Mar�a. Se le concedi� a Mar�a un exaltado papel en la fe cristiana, mucho m�s all� de lo que la Biblia describe de ella, para atraer a los adoradores de Isis a la fe, que de otro modo no hubieran adoptado. Las primeras claras se�ales de la Mariolog�a cat�lica ocurrieron en los escritos de Origen, quien vivi� en Alejandr�a, Egipto, el cual resultaba ser el punto focal de la adoraci�n a Isis.

25 de diciembre:

Era conocida en el impero occidental como las fiestas del solsticio de invierno, por lo tanto un culto pagano. En �l se celebraba el t�rmino del acortamiento de las noches y el triunfo del "dios sol", con el alargamiento del d�a. Fue entre los a�os 324-325 D. C. cuando se decidi� su instituci�n como fiesta cristiana, pasando de conmemorar la llegada del invierno al nacimiento del Salvador. Otra importante fiesta coincid�a en tiempo y era la celebraci�n del nacimiento de Horus, o la resurrecci�n de Osiris, nacido de una virgen (Isis) y que segu�a siendo virgen despu�s del alumbramiento, pero esto es objeto de otro art�culo.

6 de enero:

Era la fecha de conmemoraci�n de la "fiesta de la Luz"; en esta fiesta se celebraba el nacimiento del Sol, as� en Alejandr�a, la noche del 5 al 6 de enero se recordaba el nacimiento del Tiempo, Aion, con una procesi�n de antorchas hasta el templo de Korion. En la procesi�n se entonaba el siguiente canto "La virgen ha dado a luz, la luz aumenta, la Virgen ha dado a la Luz, el Aion". Este culto pasa a la cultura griega y es ritualizado en toda el imperio heleno.

En cuanto a su cristianizaci�n, en el imperio de Oriente, como en la actualidad en la religi�n ortodoxa griega, se celebra el nacimiento de Jes�s, mientras que en Occidente se instituye la Epifan�a o fiesta de visitaci�n de los Reyes de Oriente.

PASCUA DE RESURRECCI�N

La fiesta de la Pascua se celebra siempre el primer domingo siguiente a la primera luna llena de primavera, por eso su car�cter cambiante. Bien, esta fiesta es similar a otra egipcia que se celebraba el mismo d�a, para conmemorar la entrada de Osiris en la Luna.

ORIGEN DE LA CRUZ

En las excavaciones arqueol�gicas desarrolladas en �frica, Asia, Am�rica y Europa, se han encontrado numerosos restos de cruces, algunas de las cuales datan de m�s de siete mil a�os de antig�edad. De hecho, la cruz, como veremos, ha sido un s�mbolo religioso desde su origen hasta nuestros d�as. En las religiones de denominaci�n cristiana, cat�lica y ortodoxa, el culto y veneraci�n de la "Cruz" est� instituido como s�mbolo del sacrificio de Nuestro Se�or. Las iglesias protestantes, aunque no hacen la hacen objeto de adoraci�n, la usan en sus templos. En general, es el s�mbolo cristiano por excelencia. Sin embargo, su origen es claramente pagano e id�latra. Tanto en Babilonia como en Egipto se veneraba al dios Tammuz - Horus. Su s�mbolo m�stico era una "T", inicial de Tammuz, con el travesa�o un poco bajo, es decir, una cruz. En los monumentos y templos egipcios, se ven representaciones de reyes y dioses portando cruces en sus manos. A veces, la "T" iba debajo de un c�rculo o redondel, es lo que se conoce como "Cruz egipcia" o "Cruz de Tau". Este culto se difunde en el mundo helen�stico, donde la cruz adquiere otras formas tales como la "Cruz Griega", es decir, la que tiene todos sus lados iguales o la "Cruz Latina", con el travesa�o m�s corto que el palo, de manera que quedan tres lados iguales que representan, seg�n la tradici�n oriental, "Cielo, Purgatorio e Infierno", mientras que el m�s largo representaba a la "Vida". Mucho antes de la venida de Cristo a la tierra, en Italia se consideraba la "Cruz" como s�mbolo de protecci�n contra los esp�ritus malignos y la situaban en sus tumbas o colgando de sus collares. Esto mismo ocurr�a en Babilonia, Egipto o Asiria, con lo que se demuestra que el s�mbolo de la "Cruz" precede con mucho la era cristiana. Pero como la vida y la muerte est�n tan estrechamente relacionadas en las religiones, este mismo s�mbolo de vida, la "Cruz", es usado igualmente desde tiempos remotos, como medio de castigo, al principio exclusivo para las clases bajas, esclavos, extendi�ndose con el pasar del tiempo incluso a los ciudadanos romanos.

EL USO DE S�MBOLOS PAGANOS POR PAPA Y OBISPOS

El jefe de la "Iglesia Cat�lica", el llamado "Papa", lleva como s�mbolo de su primac�a, una Mitra con forma de pez con la boca abierta. La explicaci�n oficial que se nos da es que la Mitra simboliza al cristiano, que es pescado por Cristo. Recordemos que en griego, las iniciales de "Jes�s, Cristo, Hijo de Dios, Salvador" forman la palabra "Pez". Sin embargo, el origen de la Mitra es mucho anterior al cristianismo. En ning�n lado de la Palabra de Dios nos habla del uso de la Mitra por los ap�stoles, obispos o ancianos, ni tampoco establece una primac�a entre ellos, pues la �nica cabeza es Cristo: "Y �l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; �l que es el principio, el primog�nito de los muertos, para que en todo tenga el primado" (Colocenses 1.18).

Entonces, �de donde viene la utilizaci�n de la Mitra?

Tenemos que volver la vista de nuevo a las religiones paganas; es en Babilonia donde el sumo sacerdote del culto a Sem�ramis, llevaba una Mitra como s�mbolo del "dios Dagon", el dios pez. Cuando el ej�rcito macedonio - persa ocup� Babilonia, se produjo la huida del sumo sacerdote y algunos adeptos a la ciudad de P�rgamo y de all� a Italia, estableci�ndose como religi�n Etrusca. Es all�, ya en tiempos de la influencia romana, cuando el culto pas� al Imperio y fue Julio Cesar, tras ser iniciado en los misterios babil�nicos, el que unifica el poder religioso y pol�tico en una misma persona, pasando a ser el propio Cesar la reencarnaci�n de un dios. Desde entonces los emperadores romanos llevaban la Mitra como s�mbolo del sumo sacerdocio de la religi�n pagana, llam�ndose "Pontificex Maximus". Es Constantino, en el edicto de Mil�n del a�o 313 D.C., quien legaliza la religi�n cristiana y, posteriormente, la instituye como religi�n oficial del Imperio. Se unifican, en este importante personaje, los primados pol�tico y religioso - cristiano del Imperio. Es a partir de �l, que los "Papas y obispos" llevan el t�tulo de "Sumos Pont�fices" y la Mitra, como s�mbolos de su primac�a religiosa.

EL CULTO A LOS SANTOS

De nuevo tenemos que remontarnos a las religiones paganas; es en Babilonia donde los hombres adoraban a casi cinco mil dioses y diosas. Estos no siempre hab�an sido divinos, sino que hubo una �poca en que fueron personas, h�roes vivientes en la tierra, y despu�s de su muerte se les reconoce, por sus m�ritos, como objeto de culto. De hecho, cada d�a estaba dedicado a un dios particular que les proteg�a, de la misma forma que en la actualidad existe un santoral cristianizado; por ejemplo, 22 de noviembre es el d�a de "Santa Cecilia" patrona de la m�sica, etc.

Las poblaciones, los gremios o distintos trabajos, todo tiene su "Santo Patr�n/a" que les protege y a �l se implora en caso de necesidad. Es muy extendida, tambi�n, la costumbre de poner a los reci�n nacidos el nombre del "Santo/a" a quien se le pide que proteja a esa criatura. El catecismo de la religi�n cat�lica anima a los fieles a orar e imitar a quienes, debido a sus buenas obras, han sido declarados santos por la jerarqu�a eclesi�stica "...los testigos que nos han precedido en el reino, especialmente los que la Iglesia reconoce como "santos", participan en la tradici�n viva de la oraci�n, por el testimonio de sus vidas... Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra... podemos y debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo entero..." (pag. 732). Es esta la postura oficial de la "Iglesia".

Por supuesto, la Biblia, no est� de acuerdo con esta pr�ctica: "No sea hallado en ti quien haga pasar su hijo o su hija por el fuego, ni practique adivinaciones, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero, ni fraguador de encantamientos, ni quien pregunte a pitonisos, ni magos, ni quien pregunte a los muertos porque es abominaci�n � Jehov� cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov� tu Dios las ech� de delante de ti" (Deuteronomio 18.10-12). De hecho, comunicarse con personas con personas que han muerto no es m�s que una forma de espiritismo: "Y si os dijeren: Preguntad a las pitonisas y a los adivinos, que susurran hablando, responded: �No consultar� el pueblo � su Dios? �Apelar� por los vivos a los muertos? �A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme � esto, es porque no les ha amanecido" (Isa�as 8.19-20). Como puedes comprobar es una pr�ctica aborrecible a Dios. Esta pr�ctica, que ya hemos visto que es de origen pagano, se mezcla con la, ya anteriormente comentada, de realizar y adorar im�genes. Existe toda una ciencia de la imaginer�a religiosa, no s�lo exclusiva de "Cristos y V�rgenes" sino que abarca todo el santoral religioso. Es costumbre representar a los "Santos" con una aureola sobre sus cabezas, como tu tuviesen un h�lito de santidad. Esta pr�ctica tambi�n ha sido copiada y asimilada de la cultura religiosa babil�nica, que representaba sus dioses y diosas con redondeles y rayos dorados alrededor de sus cabezas. Tambi�n esa pr�ctica pas� a las culturas egipcia - helen�stica - romana y de aqu� a la tradici�n religiosa cristiana.

es pagana la iglesia catiolica?? si ,si es pagana

la misa

2009-09-12T03:55:20Z

Solo algunos apartes de un libro llamado �la misa y sus misterios�

Por misterioso que parezca el culto solar hoy se encuentra grabado en los dogmas y ritos de la fe mas difundida: la cat�lica y son una serie de ritos o cultos velados de purpura que trata de cubrir su adoracion al astro sol tomados de los egipcios, los babil�nicos, mitraismo, cananeos, romanos, etc.

- SACRIFICIO DE LOS PAGANOS. Al principio se exig�a que los que ofrendaban fueran castos e inmaculados. El h�bito del sacrificador era blanco. Los animales destinados al sacrificio recib�an el nombre de v�ctimas, cuya palabra se deriva de victus, alimento, y el de hostias, voz que viene de hostia, pan por consagrar o consagrado, o salutaris hostia, del rito moderno9. El sacrificador pagano se lavaba las manos, recitaba oraciones, se prosternaba, volv�a a levantarse, dirig�a las palmas de la mano hacia el cielo, las extend�a sobre la hostia, se volv�a hacia los asistentes, ofrec�a el vino y el incienso a las divinidades del cielo, diis superis, dirigi�ndoles trece veces la palabra, como en el sanctus de la misa10, despu�s, volv�a a hacer libaciones, y desped�a a los asistentes

- El oriente es el punto cardinal de donde el sol sale aparentemente, seg�n opinan los antiguos. Los brahmanes, los hebreos y los romanos se volv�an hacia Oriente para rezar. Seg�n el nuevo ritual, las iglesias deben estar orientadas de tal manera que su entrada se halle hacia Occidente, y su altar mayor est� colocado a Oriente, punto del mundo en que aparece el primer rayo de luz.

- Los egipcios empleaban en sus edificios sagrados bandas amarillas, verdes, azules y blancas. Las b�vedas de los templos egipcios se sembraban de estrellas sobre un fondo azul. Muchos templos cat�licos antiguos han conservado este emblema astron�mico.

- El ostensorio o custodia6 es el s�mbolo del sol resplandeciente con su propia luz; los seis cirios, colocados tres a su derecha y otros tres a su izquierda, indican los �nicos planetas que entonces se conoc�an, que brillan reflejando la luz radiante del rey dominador, es decir, del Sol

- Entre dos cristales transparentes colocados en un c�rculo radiante y repleto de piedras preciosas, se encierra un pan de harina pura de trigo, hostia, v�ctima, ofrenda vegetal que, gracias al progreso de la civilizaci�n, ha substituido a los sacrificios de hombres y de animales. Los paganos ten�an v�ctimas elegidas a las que denominaban eximi� hosti�. La hostia por consagrar es una reducci�n de las hostias paganas consistentes en pasteles que se ofrendaban a los dioses. Los paganos las denominaban tambi�n v�ctimas artificiales, cuando substitu�an la v�ctima animal exigida en el ritual por esos panes de pasta cocida que ten�an su forma. El pan simb�lico de los cristianos lleva la figura de un hombre tendido en la tau egipcia, en la cruz, emblema de la muerte y de la reproducci�n

- Los hierofantes de la nueva fe mandaron grabar diversos caracteres jerogl�ficos en el pan: aqu�, la hostia presenta la figura de un hombre crucificado, emblema de la vida extinta y privada de las benignas influencias del Sol; all�, es la alegor�a del sol generador.

- La cruz representa los cuatro lados de ese cuadrado. En el Egipto antiguo la cruz en forma de T o con una argolla en la parte superior se suspend�a de las estatuas de sus dioses mayores y, principalmente, de la mano de Osiris, el sol viejo, y de Oro (Horo), el sol nuevo.

- En los templos de la religi�n actual, hay una gran l�mpara, que arde noche y d�a delante del altar mayor (ara maxima), en el cual se halla depositado el arca solar. Otra l�mpara que arde ante el altar de la virgen-madre es el emblema de la luz de la luna. Clemente de Alejandr�a cree que los egipcios fueron los primeros en utilizar las l�mparas para usos religiosos. La creencia de los parsis, con sus ritos del fuego, es antiqu�sima.

- Los reyes de Babilonia llevaban: un anillo de oro, que les serv�a de sello; pantuflos que besaban los reyes vencidos, un manto blanco; una tiara de oro, de la que pend�an dos cintas ... El papa, imagen viva de Nabonasar, lleva, como �ste, un anillo de oro que le sirve de sello; pantuflas en donde los reyes de Occidente besan la imagen profanada de Jes�s; un manto de sat�n blanco salpicado de estrellas de oro, y una tiara de oro, adornada con perlas, rub�es y diamantes cuyo valor se estima en quinientas mil monedas de oro

- el sacerdote-heredero se decora con el alba is�aca, ornamento de los sacerdotes de Isis, quienes se afeitaban la cabeza y presum�an de castos3.

Se cubre la cabeza con la casulla, vestidura de los sacrificadores fenicios y egipcios que recib�a el nombre de calasiris, se ataba al cuello y descend�a hasta los talones; y con el amito (orarium) utilizado por los po nt�fices paganos al igual que el alba y la casulla 4cuando sacrificaban

-El cintur�n de los sacerdotes modernos se denomina cintur�n de pureza llev�ndose alrededor de klos lomos para conservar la castidad

-El templo y los iniciados se purifican por medio de c�nticos y de la aspersi�n de agua lustral (agua bendita), mientras el sacrificador se prepara

- El pan de la cena celebrado por los cristianos primitivos era bendecido y se ofrec�a sin distinci�n de rango ni de fortuna entre los hijos del mismo padre. Los romanos com�an asimismo panecillos redondos13

En los misterios de Mitra, la sacerdotisa humedec�a en leche una rama, s�mbolo del falo, y rociaba a los asistentes por medio de tres golpes que reiteraba muy a menudo, para imitar la eyaculaci�n seminal, emblema de la fecundidad universal. De forma, que el hisopo de nuestros sacerdotes, es el lingam o falo; el agua lustral reemplaza a la leche, y los tres golpecitos eyaculadores se han conservado. En la palabra aspergiar se encuentra una parte de la radical de esperma(En la liturgia cat�lica, el hisopo o aspersorio es una varilla de madera o metal dotada en su extremo de una esfera met�lica hueca, rellena de un material capaz de retener el agua. En ciertos momentos del ritual, en especial durante las bendiciones, y en la liturgia de la Vigilia pascual, un sacerdote sumerge el extremo del hisopo en un calderillo de agua bendita, denominado acetre, y esparce con �l agua sobre las personas u objetos a los que se desea bendecir.

- La confesi�n se practicaba en los misterios egipcios

- ceremonia romana en que se confer�a la lustraci�n y el nombre a los reci�n nacidos (se verificaba el noveno d�a para los ni�os y el octavo para las ni�as) se llamaba d�a lustral. (bautismo de infantes)

-el hierofante que celebra el moderno sacrificio de la ofrenda de la cosecha, para observar que, a semejanza del or�culo de Apolo, bendice el incienso con el que se termina la purificaci�n de la hostia, del sacrificador y de los fieles, seg�n los m�s antiguos ritos; y, devolviendo el incensario al di�cono8 pronuncia estas conmovedoras y significativas palabras: �Encienda el Se�or en nosotros el fuego de su amor y la llama de eterna caridad

- Las ofrendas recibieron algo m�s tarde el nombre de hosti�, hostias4 y la ceremonia de su consagraci�n, el de misa, palabra que se deriva de la latina messis, cosecha, es decir, ofrenda de las primicias de las recolecciones. Tampoco est� de m�s el recordar ahora que los romanos del paganismo hac�an derivar de messis a las diosas de las cosechas y que cada recolecci�n ten�a su divinidad protectora

- El arval oficiante6, que vest�a de blanco como el oficiante moderno en las fiestas de las v�rgenes, colocaba sobre la hostia una pasta de harina de trigo, y cataba el vino de libaci�n que daba a probar a los asistentes. Esta costumbre, practicada en las fiestas paganas de la recolecci�n, de la misa (feriae messis), fue la que adoptaron los primeros padres de la Iglesia bajo el velo de la conmemoraci�n de la Santa cena de jueves santo, cuyo s�mbolo es el de la fraternidad entre los hijos del mismo padre que se reparten muy afectuosamente sus dones en familia

-se dirig�a al se�or Sol en los d�as feriados, los cuales se fijaron desde las primeras sinaxis en domingo, d�a siguiente al sabbath, porque los paganos de Roma consagraban el primer d�a de la semana al dios Apolo, dios de la luz. Recibi� el nombre de dominical, por la invocaci�n de domino SOLI DEO dirigida al padre de la naturaleza

-�El Se�or sea con vosotros!, lo cual significa en el idioma de los misterios menores: �Contin�e el Sol otorg�ndoos la d�diva de su calor vital�;

-la misa o eucaristia es el sacrificio pagano que hac�an en honor al dios sol. Cristmas palabra anglosajona para referirse a la navidad, y se llevaba a cabo el 25 de diciembre, dia en que naci� mitra�Resumiendo un poco:La hostia, era usada asi de redonda y delgada en los cultos babil�nicos al sol(en la biblia dice pan y no son lo mismo no en forma ni tama�o)

-las vestiduras no eran las usadas por los levitas sino las usadas por los sacerdotes paganos

-el regar o ba�ar con hisopo o esparsocrio tambi�n era un rito pagano, (la biblia no presenta -tal rito de asperjar agua)

-las palabras �el se�or sea con vosotros� no son dichas en la santa cena, sino usada por paganos en sus ritos y quierian decir: �el sol siga otorgandoos la dadiva de su calor vital�

-la presentaci�n de las ofrendas deb�an ser presentadas por castos, hoy estya practica entre los sacerdotes cat�licos se debe a ellos y no a los levitas, por que ellos si se casaban(la biblia no dice que deb�an ser castos los que presentaban las ofrendas)

-La custodia era el s�mbolo del sol en todo su esplendor y era usado en su adoracion, o acaso no tiene forma de eso? Un sol resplandeciente(la biblia prohibia el culto al sol) se proh�be la adoracion en im�genes (segundo mandamiento al que los cat�licos desaparecieron y dividieron el decimo para no denunciar su propio pecado)

-No sabes que la cruz de palo que esta un poco torcida fue tomada de los ritos de brujer�a? Y esa misma cruz lleva el papa(la biblia dice que esto es idolatr�a)

-No sabes que el presumir de castidad y raparse la cabeza como lo hacen los curas lo hac�an los sacerdotes de isis y aun hoy los budistas? La biblia no dice nada de raparse la cabeza

-No sabes que el agua bendita era tomada de la aspersi�n que se le hacia a los iniciados y que se les regaba a ellos y que era s�mbolo de la eyaculacion, la biblia no dice nada de agua bendita

-si recuerdas que el dia que los antiguos dedicaban a la adoracion al sol era el domingo, mientras que la biblia dice s�bado.

Todos estos apartes los tome de ese libro y aun me faltaron algunas cosas por que en dicho libro se explica el origen de las frases del credo y como la tomaron del paganismo dedicado al sol, cada palabra en latin de la misa, algunos cantos, algunos rezos, etc. no coloco el libro en el foro para descargarlo para no hacerle publicidad a dicho autor y para cuidar la fe de mis hermanos por que el enfoque es mas�nico y demuestra se adora al sol en la misa y busca convertir personas a la masoneria.

Antes de molestarte o buscar excusas deber�as buscar la verdad en la biblia por que la misa no es mas que una mezcla de verdad(santa cena) con error(paganismo babil�nico,egipcio,etc)lo aceptes o no y dice la biblia que un poco de levadura leuda toda la masa, por lo tanto un poco de error da�a toda la doctrina

decreto de artajerjes

2009-09-07T04:38:58Z

1. El decreto de Ciro el Grande en 538 a.C.- Esd. 1:2-4 contiene el texto del edicto de Ciro que autoriza (1) el regreso de los exiliados a Jerusal�n, (2) la reconstrucci�n del templo; y (3) las provisiones para la reconstrucci�n del templo. Si bien los que regresaron celebraron gozosamente el establecimiento de los fundamentos del templo (Esd. 3:10-13), su celo pronto se disip� cuando surgi� la oposici�n (Esd. 4:1-4) y suspendieron el programa de construcci�n (vers. 24). El punto importante que debe notarse es que el decreto de Ciro no se refiere a la reconstrucci�n de la ciudad, sino s�lo del templo. Siendo que Daniel 9:25 especificaba claramente la reconstrucci�n de la ciudad de Jerusal�n el decreto de Ciro obviamente no califica como el punto de partida para la profec�a de los 490 a�os.

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2. El decreto de Dar�o I en 519 a.C. �De acuerdo con Esdras 5:1, 2.� Zorobabel y Josu�, bajo la influencia de los profetas Hageo y Zacar�as, reinicia-ron el proyecto de restaurar el templo varios a�os despu�s que se hab�a detenido. Sin embargo, cuando Tatnai, el gobernador de la regi�n, vio lo que los jud�os estaban haciendo, escribi� a Dar�o, pidi�ndole que verificara la informaci�n que hab�a recibido de los dirigentes jud�os (vers. 3-5). Despu�s de investigar el asunto, que sac� a luz el decreto de Ciro, Dar�o emiti� otro documento confirmando el decreto de Ciro (Esd. 6:3-12). El decreto de Dar�o es, b�sicamente, el mismo que el edicto de Ciro. De acuerdo con Esdras 6:15 el pueblo de Jerusal�n complet� el templo en marzo del a�o 515 a.C. De nuevo, es importante notar que el decreto de Dar�o se refer�a �nicamente a la reconstrucci�n del templo y no a la de la ciudad de Jerusal�n.

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3. El decreto de Artajerjes I en 457 a.C. �El decreto de Artajerjes inclu�a varios elementos importantes: 1. Conced�a permiso a los exiliados que quisieran regresar a Judea, que lo hicieran. 2. Esdras deb�a investigar la condici�n espiritual del pueblo de Jud�, con el prop�sito de poner sus vidas en armon�a con la ley de Mois�s. 3. El dinero recibido del rey y sus consejeros junto con otros fondos ser�a para apoyar el templo de Jerusal�n y para suplir cualquier otra necesidad que hubiera. 4. El templo y su personal estaban excluidos del pago de impuestos. 5. Esdras deb�a establecer un sistema judicial y civil basado en la Torah. El �ltimo punto implicaba que el rey restaurar�a la autoridad de los jud�os para gobernarse a ellos mismos sobre la base de la ley de Dios. Sin embargo, el documento no dice nada directamente acerca de la reconstrucci�n de la ciudad.

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Sin embargo, muchos int�rpretes creen que el decreto de Artajerjes, registrado en Esdras 7, era lo suficientemente amplio para permitir la reconstrucci�n de Jerusal�n. El texto de una carta registrada en Esdras 4 indica que los jud�os, bajo el liderazgo de Esdras, reconstruyeron, de hecho, la ciudad. Esdras 4:7-23 declara que un grupo de oficiales persas escribieron una carta a Artajerjes para expresar su oposici�n a la reconstrucci�n de Jerusal�n por los jud�os. "Sea notorio al rey, que los jud�os que subieron de ti a nosotros vinieron a Jerusal�n; y edifican la ciudad rebelde y mala, y levantan los muros y reparan los fundamentos" (vers. 12). Esto indica claramente que Esdras debe haber comprendido que su autoridad inclu�a la restauraci�n de Jerusal�n.

La respuesta del rey a la carta sugiere que Artajerjes hab�a autorizado a los jud�os a reconstruir la ciudad. Si la reconstrucci�n de la ciudad no hubiera sido autorizada, las cartas enviadas a Artajerjes y su respuesta, registradas en Esdras 4, habr�an mencionado, si no enfatizado, la ilegitimidad del proyecto. "El tema de la queja no es que la reconstrucci�n de Jerusal�n y sus muros fuera contraria a la ley, sino que el Emperador y el Imperio ser�an perjudicados si la ciudad y sus murallas fueran completamente restauradas. La comunidad jud�a se describe como potencialmente rebelde. No es la reconstrucci�n en s� misma la que se describe como una rebeli�n. Se le aconseja al rey que la ciudad ya reconstruida se rebelar�a y dejar�a de pagar el tributo, los derechos de aduanas y el peaje".2

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La respuesta de Artajerjes, por lo tanto, no dice que la reconstrucci�n es ilegal. Dice sencillamente que ha revisado la historia de Jerusal�n y que confirm� que la ciudad ha sido en realidad rebelde, y basado en ese hallazgo, ha ordenado que el proyecto sea detenido (vers. 19). La reconstrucci�n deb�a posponerse para un tiempo en el futuro que ser�a determinado por el rey En 444 a.C. el mismo dio permiso a Nehem�as para terminar la reconstrucci�n de la ciudad (Neh. 2).

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4. El decreto de Artajerjes I en 444 a.C. �En el a�o 444 a.C. Nehem�as, que era copero del rey Artajerjes 1, recibi� un informe de la situaci�n de Jerusal�n que lo afect� profundamente (Neh. 1:3, 4). Solicit� y obtuvo permiso del rey para ir a Jerusal�n a completar la reconstrucci�n de la ciudad y sus murallas que, como vimos, Esdras hab�a comenzado en 457 a.C. Al llegar a Jerusal�n se las arregl� para terminar la muralla en 52 d�as (Neh. 6:15), una indicaci�n m�s de que mucha de la obra de reconstrucci�n de los muros hab�a ocurrido en el tiempo de Esdras en 457 a.C.

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Si tomamos 444 a.C. como el punto de partida de la profec�a de las 70 semanas, el fin de la semana 69 (483 a�os 12 m�s tarde) situar�a al Mes�as en el a�o 3 9 d.C., una fecha muchos a�os despu�s de Cristo. Si, por otra parte, consideramos el a�o 457 a.C. como el principio de las 70 semanas, el Mes�as aparece el a�o 27 d.C. (el bautismo de Jes�s) y �l es cortado (crucificado) 3 a�os y medio m�s tarde. Consecuentemente, el 457 a.C. provee el mejor punto de partida para las 70 semanas y la profec�a de las 2.300 tardes y ma�anas.

traslacion de los santos

2009-08-25T17:51:33Z

Origen del rapto secreto y su ense�anza

A mediados del siglo XIX hubo entre un grupo de protestantes un interes marcado por una mejor comprension de las Escrituras, particularmente en lo que a las profecias concernia. Uno de los principales lideres de ese grupo era el ministro anglicano Jhon Nelson Darby(1800-1882) Desilusionado con la iglesia anglicano Darby se unio a grupos de hermanos que se reunian privadamente a estudiar la biblia

Como resultado de sus estudios Darby introdujo en el protestantismo el dispensionalismo y ademas fue el primero en nense�ar que la venida de Jesus consistia en dos etapas separadas entre si por un periodo de tiempo, durante la primera etapa sucederia el rapto secreto y luego la dispensacion judia y gran tribulacion y luego la segunda etapa de la venida.

derby visito varias veces Estados Unidos y sus ideas influyeron en el mundo protestante

Esta ocurrencia dice que los santos son raptados de la tierra, mientras tanto la dispensacion judia es restablecida aqui en la tierra. El imperio romano es reconstruido bajo un lider que crea una confederacion de 10 naciones. A la mitad de 7 a�os rusia decide atacar a israel pero Dios interviene y decide destruir a rusia. Luego el lider del imperio romano rompe relaciones con israel y profana el templo exigiendo adoracxio9n y este es el anticristo por tres a�os y medio la tierra pasa por una graqn tribulacion. Luego las naciones deciden atacar al anticristo y se preparan para el armagedon y aparece Cristo en la segunda

La "doctrina" del rapto secreto no es mas que un conjunto de textos sacados de su contexto para sustentar una idea sin fundamento biblico y que en ningun momento ense�o Jesus y los apostoles y para sustentar tales ocurrencias ni un estudioso serio de la biblia las creeria por que se debe estar muy ciego espiritualmente como para no darse cuenta que esto no es biblico� todos� los� textos utilizados� en esta� falsa doctrina son sacados del contexto� de la� segunda� venida y especialmente� del momento� en que� Jesus� envia� sus� angeles a tomarlos de los cuatro� vientos� de la� tierra� y no se�alan� ningun evento previo� a su� venida� ni� una� toma� secreta,� el unico secreto� en este evento� es el dia� y� la hora� de la� venida� por que� "el� dia y la hora� nadie lo� sabe"� y� ser� como� "ladron en la noche"� en el momento� menos esperado� aparcera.

esta� doctrina� nunca� fue� creida ni� ense�ada� por� Jesus ni� por sus apostoles por que� est� ocurrencia tuvo� su� origen a mediados del siglo XIX

infierno

2009-08-25T17:41:11Z

El� termino infierno� viene� latin� infernus, que� significa lugar� de tormento pero a la luz de la biblia y de los terminos originales en que se escribi�(hebreo� y griego), el infierno como lo entienden� muchas iglesias, �no existe, el infierno fue una idea tomada de los persas y los griegos.

El concepto de una morada de los muertos aunque adopta diferentes formas aparece en la mitolog�a de muchos pa�ses y pueblos.

Para algunos era un oscuro reino subterr�neo o una isla dsistante, para otros un mundo terrenal del frio y tinieblas, un hondo abismo donde las almas son castigadas.

El juda�smo como lo presenta el Antiguo Testamento (antes del siglo II a. C) tenia una comprensi�n nada complicada acerca del estado de los muertos. En ninguna parte del Antiguo Testamento se encuentra un a ense�anza semejante a la de las cfreencias de otras culturas mantiguas respecto al lugar o estado de los muertos.

Sin embargo durante el periodo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento los jud�os se relacionaron �ntimamente con los persas y griegos quienes ten�an otras ideas desarrolladas acerca del mundo de los muertos.

En el tiempo de Cristo los jud�os hab�an adoptado ense�anzas paganas y muchos cre�an en las ideas tomadas de los persas y griegos.

La palabra infierno viene de la expresi�n latina infernus y significa �lugar destinado por la divina justicia para el eterno castigo de los malos�

Pero para entender que ense�a realmente la biblia debemos examinar las palabras hebreas y griegas que fueron traducidas como infierno

Seol: Esta palabra hebrea se traduce como tumba, infierno. fosa o sepulcro.

Un ejmplo para ilustrar es Amos 9:2 Aunque cavasen hasta el seol(infierno) de alla los tomara mi mano� si miramos por supuesto que no se podr�a cavar hasta el infierno seg�n el concepto pagano y popular pero si la tumba o el sepulcro, de ese modo podemos entender claramente que no hay infierno como lugar de tormento sino como tumba o sepulcro

Hades: Es el equivalenter griego a sheol y asi como seol en hebreo es tumba o muerte asi puede ser entendido

Se traduce en algunos pasajes como infierno pero si miramos un ejemplo muy claro como lo es apoc 20:14 y hechos 2:27 se Cristo al infierno cuando muri�? La mejor traducci�n es tumba o muerte. Es importante notar que en Asia menor la palabra aparece en muchas tumbas antiguas y en lapidas indicando la tumba de una persona en particular y n o un infierno

Gehena: Doce veces se traduce en el Nuevo Testamento( en ingles) la palabra gehena como infierno. La representaci�n del sonido griego para el vocablo hebreo ge hinnomv �valle de hinom� vertedero de basura de sesenta a noventa metros de profundidad de las murallas del sur y oeste de las antiguas muralllas de Jerusalen

En este valle sumado a su uso como incinerador de basuras y desechos tenia un significado mucho mas abarcante para los jud�os del tiempo de Cristo. Solo los peores criminales eran sentenciados a muerte, el sanedr�n, la suprema corte supervisaba las ofensas mas graves pod�a someter a los criminales mas detestables a la doble indignidad de que se les negase sepultura y fuesen lanzados sus cad�veres a los perros en el vertedero de la ciudad (es decir el valle de hinon o gehena) para que fuesen consumidos all� por el fuego del vertedero de basura.

Con esto en mente podemos entender la frecuente referencia de Cristo al valle de hinon en mateo 5:22 �pero yo os digo� cualquiera que le diga fatuo quedara expuesto al infierno de fuego� (mateo 5:29,30 18:9 23:15,33 Marcos 9:43-47 lucas 12:5 sant. 3:6)

La mayor�a de las personas que sustentan esta creencia fundamentan sus ideas en la expresi�n �fuego eterno� (Mateo 18:8 25:41) �Entonces dira a los de la izquierda: Apartaos de mi malditos al fuego eterno preparado para el diablo y sus angeles�

En estos dos textos la palabra griega original es �aionios� la cual esta traducida en marcos 3:29 �culpable para siempre� en hebreos 6:2 �juicio eterno� y en judas 7 �fuego eterno�

Aionios se refiere a la clase de fuego que destruye a los imp�os. El fuego del infierno es eterno en su naturaleza no en su duraci�n, es un acto de destrucci�n cuyos resultados son eternos y no un proceso que se extiende para siempre

Judas 7 �Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas las cuales de la misma manera que aquellas habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza fueron puestas por ejemplo sufriendo el castigo del fuego eterno� Las ciudades de Sodoma y Gomorra perecieron siglos antes de que se escribiera judas 7 y dice que recibieron el fuego eterno, pero debemos notar que ses fuego se extingui� cuando hubo completado su obra de destrucci�n. El fuego eterno de Dios no es eterno en su duraci�n sino en sus resultados, sus efectos ser�n eternos, destrucci�n definitiva, completa, total

La biblia dice que los muertos nada saben y que su amor y odio y envidia fenecieron ya(Ecle 9:5,6,10) Y Jesus compara la muerte con un sue�o(Juan 11:11,13) �

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Un �argumento� presentado por los que creen en el� infierno� es� el� de� la� par�bola del rico� y� lazaro,� pero� un estudio cuidadoso� de esta� par�bola nos� arroja� luz� para� no� ser� enga�ados� ni creer� tal falsedad. La par�bola� del rico� y lazaro� se encuentra� en s. lucas 16:19-31�

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.1.una� doctrina� jam�s� se� basa� en una par�bola� por que� una par�bola� es simplemente� una� ilustraci�n� de la que� se quiere� ense�ar o� extraer� una lecci�n,� de esta� par�bola� entonces no podemos� sustentar� una doctrina� porque� eso� ser�a� edificar� sobre� arena, y� es� precisamente� lo que� han hecho muchos� de los� que� se basan� en esta� par�bola para� creer� esta� doctrina.

2.en la par�bola� aparecen los� justos y los imp�os� separados� por� una� gran sima� y� ninguno� pod�a� pasar de un lugar� a otro.� �Qu� felicidad� podr�a haber� si� se� est�� viendo a un familiar� sufrir� del otro lado?� Que felicidad� se� sentir� ver� quem�ndose al� mejor amigo??�� No podemos� aceptar esta par�bola �como literal� simplemente por que esto es contradictorio con el lugar de paz�� prometido

3.pueden� entonces� los� justos� y� los imp�os� hablarse� y mirarse,� entonces� que� felicidad� habr�a� viendo a� otros� agonizando?�� Eso �no� es b�blico.� Eso si� quisiera aceptar� en forma� literal� dicha� par�bola, por que� eso� es lo que� ella estar�a ense�ando

4.la par�bola� dice� que Lazaro estaba en el� seno� de Abraham.� Que� es el seno� de Abraham. B�blicamente �no� existe� ya� que� �seno� de Abraham�� era una� creencia popular� jud�a �de pensar que Abraham estaba� en la puerta� del para�so asi como� muchos creen� popularmente que� Pedro� est� en la puerta� del cielo.

5.la� par�bola �dice� que tanto� el� rico� como� lazaro� fueron� llevados� al hades,�� si� el termino� hades lo� entendi�ramos como infierno� entonces?� Que �hacia Abraham �all�?� Que �hacia lazaro en el hades?� Si lo� entendi�ramos �como infierno. Debemos entenderlo� como� el� significa� b�blicamente? Sepulcro o tumba

6.si�� la prabola� fuera� literal entonces los� ricos� van al infierno y los pobres al cielo,� y� eso no� es lo que� la� biblia� ense�a.

7.el rico manifiesta que� tiene� sed� y� desea que� lazaro moje un poco� de agua en su lengua� y esto� dar�a a� entender que� los� espiritus� tienen� necesidades� y� esto es algo� contradictorio� pues popularmente� se� ense�a que los espiritus� no sienten.

8.el termino esp�ritu �en hebreo ruaj significa aliento, chispa� de� vida� y no� un ente invisible que� sale de la� persona cuando fallece,� si� se entendiera en forma literal� la par�bola entonces seria� contradictoria� con las ense�anzas� de la� biblia� por que la palabra esp�ritu �no� significa� ningun ente� invisible� de las� personas� sino su aliento� o� chispa de vida.

Realmente �nadie puede� aceptar� como� literal �esta� par�bola para basar su� doctrina� en ella porque� simple� es� contradictoria� y� se� contradice� con� lo que� ense�a la biblia sobre este� tema, entonces� debemos buscarle� su lecci�n principal.

La lecci�n principal� de la� par�bola no� es la� existencia� de un infierno sino� la� de� ense�ar� que� la oportunidad� para� elegir a� que� lugar� iremos al final� de la historia es ahora, por que despu�s no habr� ��mas oportunidades,� es ahora� que estamos� vivos que Jesus nos invita� a buscarle� ty� aceptarle de todo� coraz�n.

Si. Esa par�bola es tropezadero para los proponentes de la inmortalidad del alma y problem�tica para los ASD su explicaci�n.

Pero... Hebreos cap 11 es fabuloso para explicar esa par�bola:

Hebreos 11:

8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci� para salir al lugar que hab�a de recibir como herencia; y sali� sin saber a d�nde iba.

10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

13 Conforme a la fe murieron todos �stos sin haber recibido lo prometido, sino mir�ndolo de lejos, y crey�ndolo, y salud�ndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

39 Y todos �stos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;

40 proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.

35 Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrecci�n; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrecci�n.

Conclusi�n:

Abraham, de acuerdo a Hebreos 11, mucho tiempo despues que Jes�s cont� esta par�bola:

No est� en el para�so ni en el cielo, est� muerto.

No ha recibido lo prometido: Ni la ciudad Nueva Jerusalen, ni la vida eterna.

Necesita resurecci�n.

No ha sido resucitado porque recibir� lo prometido, la ciudad y la vida eterna, juntamente con nosotros.

Pod�s sacar otras conclusiones. Pero comparando esta par�bola contra Hebreos 11, es muy f�cil saber donde estaba Abraham cuando Jes�s cont� la par�b

iglesia evangelica espiritista

2009-08-25T17:05:28Z

Iglesia Evangelica espiritista

�ojo! Iglesia evangelica espiritista.

Existe un nuevo movimiento evangelico en el que su culto se caracteriza por una serie de actos espiritistas. Su nombre es movimiento evangelico espiritista

En sus iglesias se tienen a algunos encargados de dar estudios bibllicos, otros sanaci�n y estan los encargados de desempa�arse como m�diums.

Sus cultos se caracterizan por tener sermones supuestamente basados en la biblia, luego viene una parte en la que a diferencia de los otros cultos evangelicos o pentecostales a los espiritus no se les reprende sino que se les instruye, se les educa y se les ilumina, pero no se les reprende. Para este trabajo utilizan una mesa con mantel blanco y alrededor se sientan algunos m�diums y se invitan a las personas que se sientan agobiadas por algun esp�ritu o demonio y le hacen una sesi�n espiritista luego de entrar en trance invocan al esp�ritu y dialogan con �l para que de las razones por las que le hace da�o y llegan al acuerdo de dejar en paz a esa persona.

En sus cultos de sanaci�n hacen similar a las iglesias evangelicas imponiendo las manos sobre la cabeza.

En dicho movimiento para ser m�dium solamente es necesario llegar a un cierto grado de conocimiento de la biblia y estar llena del esp�ritu santo

Los lideres son llamados �reverendos� y en �poca de semana santa hacen procesiones al igual que la iglesia catiolica. En sus templos tienen cristos e im�genes pintadas y en materia econ�mica sus arcas se llenan por las cantidades de dineros recogidas en cada una de sus sesiones e inclusive algunas de gran capacidad tienen al lado de sus iglesias cafeter�as otras supermercados o ferreter�as, diospensario medico,etc.

El enemigo anda como le�n rugiente buscando almas para devorar(2pedro 5:8) y a muchos en estas iglesias tiene atrapados con este espiritismo disfrazado de cristiano. La biblia en Deut. 18:10-12 prohibe la practica del espiritismo, Oremos por los hermanos evangelicos porque a parte de los enga�os de algunas de sus creencias(infierno, domingo, lenguas falsas, avivamiento de la risa, posesiones, descansar en el espiritu, falso don de profecia,etc) ahora se les suman otros y oremos para que el Se�or guarde a los fieles que aun tiene alla y que pronto vendr�n a formar parte del remanente de Dios�

el cristiano y el ajedrez

2009-07-19T00:30:34Z

El �cristiano y el ajedrez

Se cree que el ajedrez lo invent� un indio llamado Brahman Sissa en el siglo IV a.c. y se lo regal� a su rey para ayudarle a superar la muerte de su hijo en una batalla, que a pesar de la tragedia, consigui� ganar. Gracias a este juego el rey comprendi� que a veces es necesario sacrificar algunas piezas para poder ganar la partida, pronto el ajedrez se convirti� en uno de los pasatiempos preferidos del rey.

��El ajedrez lleg� a Europa entre los siglos VIII y X como juego de nobles y eruditos. Las reglas difer�an mucho de un pa�s a otro hasta que se invent� la imprenta y durante el Renacimiento se estableci� un reglamento muy parecido al que existe actualmente.

se pretenden presentar algunos� bebeficios� del ajedrez como� desarrollar las capacidades de analizar racionalmente, entre otras, pero el cristiano� debe cuidarse� de� este y� otros� juegos que son utilizados por� el enemigo� como medio� de� distraccion de� las almas

Hay diversiones como el baile, los naipes, el ajedrez, las damas, etrc que no podemos aprobar por que el cielo las condena. Estas diversiones abren puertas a grandes males. No son de influencia ben�fica sino de influencia exitante y despiertan en algunas mentes la pasi�n por los juegos que inducen a jugar por dinero y a la disipaci�n. Todos estos juegos deberoan ser condenados por los cristianos y sustituidos por algo perfectamente inofensivo. Mensajes para los j�venes, secci�n XIII capitulo 133 como pasar los d�as de fiesta.Si usted busca algunas razones para no jugarlo podr�an ser:

.Embotan la mente

.Obstruyen la recuperaci�n de la salud

.exita y agota el cerebro

.abre las puertas a los juegos de apuestas

. abren la puerta a grandes males

.estimula la competencia

El cielo los condena y nosotros por que no lo hacemos si los cristianos deber�an condenarlos tambi�n y sustituirlos por algo perfectamente inofensivo o acaso excusaremos lo que el cielo no aprueba.

.Pero sumado� a� estos efectos� podemos� agregarles otros como� la adicci�n que crea� convirtiendo� al jugador en un irresponsable de sus deberes por que� esa adicci�n embota la mente y convierte� el jugarlo� en� una necesidad,� esa adicci�n embota la mente de tal manera que los estudios se ven� afectados,� hasta� que se llega a jugarlo� con apuestas� y perder� mucho dinero

.Y que decir del� tiempo? Somos responsables de la administraci�n del� tiempo� y del uso de este debemos� darle cuenta� a Dios

muchas� son las� razones� y� beneficios que� presentan� algunos� para invitar a jugar el ajedrez y� no� ver nada malo en �l, pero es necesario obedecer a Dios antes que a los� hombres(hec 5:29)

avivamiento de la risa

2009-06-28T03:00:56Z

avivamiento de la risa

Otro falso don evangelico �avivamiento de la risa�

El �Avivamiento de la Risa� o experimentar �La Risa Santa� o �Borrachera Espiritual� es un fen�meno paranormal en el cual personas que asisten a un culto religioso de repente irrumpen en carcajadas y risas incontrolables sin raz�n aparente alguna. Dicha experiencia puede ocurrir en cualquier momento de la reuni�n, durante el mensaje o los cantos, y frecuentemente a la orden del l�der que est� al frente o al imponerle individualmente a alguien las manos.

El �Avivamiento de la Risa� o experimentar �La Risa Santa� o �Borrachera Espiritual� es un fen�meno paranormal en el cual personas que asisten a un culto religioso de repente irrumpen en carcajadas y risas incontrolables sin raz�n aparente alguna. Dicha experiencia puede ocurrir en cualquier momento de la reuni�n, durante el mensaje o los cantos, y frecuentemente a la orden del l�der que est� al frente o al imponerle individualmente a alguien las manos.

La experiencia se atribuye a que Dios toca en forma especial a los participantes como una manifestaci�n del Esp�ritu Santo. Sus promotores dicen que de esa forma se reciben grandes bendiciones espirituales y hasta se le atribuye en ocasiones poder curativo y pareciera que hasta salv�fico. Lo que es m�s, se maneja inclusive el concepto de que aquellas iglesias o comunidades religiosas que participan del Avivamiento de la Risa son una especie de �lite escogida por Dios para tener gran �xito y poder en lo que reclaman es: El nuevo mover del Esp�ritu para los �ltimos tiempos.

Un asistente casual encontrar� pronto sin embargo que adem�s de carcajadas fren�ticas, el fen�meno del Avivamiento de la Risa va acompa�ado de otras manifestaciones; algunas por dem�s extra�as e incre�bles. Es com�n que la risa vaya asociada a efectos muy parecidos a los que produce una borrachera com�n. As�, se puede observar gente que le cuesta trabajo caminar en l�nea recta y lo hace s�lo en zigzag. Incluso algunas personas se les tiene que cargar para sostenerlas mientras est�n con los ojos entrecerrados y la cabeza colgando en la semi-inconsciencia; exactamente igual que cuando una persona ebria sale de la cantina. Algunas veces se apodera de los asistentes la simpleza propia del borracho, acompa�ada de una desinhibici�n que permite a los participantes hacer los m�s vergonzosos rid�culos p�blicamente, y esto es frecuente. Lo llamativo del asunto en estos casos es que obviamente no se sirve alcohol en estos cultos ni se utiliza ning�n tipo de droga; la experiencia est� a disposici�n, dicen, de cualquier persona s�lo con un toque de los pastores-gur�s o a la simple indicaci�n de su voz.

Eso no es todo. Las manifestaciones van m�s all� de las risas incontrolables o el revolcarse por el suelo como si se estuviera ebrio; el Avivamiento de la Risa es s�lo la introducci�n a estados alterados de conciencia m�s profundos, pues est�n bien documentados casos de personas que adem�s ladran como perros, rugen como leones e intentan volar como aves. No son raros incluso quienes emiten gru�idos caracter�sticos de los cerdos o que se cacar�e como gallinas.

Todo esto se le atribuye a una manifestaci�n supuestamente divina que viene sobre las personas en los cultos especiales de aquellas iglesias y religiones que participan en el nuevo movimiento.

�Divino o Demoniaco?

La comunidad cristiana internacional est� dividida al respecto. Algunos sectores consideran estas experiencias una se�al divina aunque reconocen que no tienen precedente ni en las Sagradas Escrituras, ni en la historia del cristianismo. Otros sin embargo las consideran de origen demoniaco. Reconocen que algo pasa, y que ese algo es sobrenatural, pero descartan totalmente la posibilidad que sea originado por el Esp�ritu Santo; m�s bien se trata, creen, de algo parecido a una sesi�n espiritista tradicional en donde la gente se convierte en una especie de m�diums para dar cabida a manifestaciones de esp�ritus demoniacos.

Refutaci�n Teol�gica

El cristianismo est� basado en las ense�anzas y ejemplo de Jes�s de Nazareth. El jam�s habl� acerca de un fen�meno parecido. Tampoco produjo ese tipo de experiencias en sus reuniones ni mand� a sus ap�stoles hacerlas59. No hay registro alguno ni en la Biblia ni en la historia, por lo tanto el cristianismo como tal, no tiene nada que ver con el supuesto Avivamiento de la Risa.

No hay un solo pasaje en los m�s de 31,000 vers�culos que tiene la Biblia en donde una persona caiga al suelo ri�ndose a carcajadas irracionalmente o rugiendo como animal como evidencia de haber recibido el Esp�ritu Santo

Los bufones del Avivamiento de la Risa dicen que cada vez que la Biblia habla de gozo se refiere al fen�meno de la �Risa Santa�. Sin embargo mienten, pues la palabra griega que se utiliza m�s frecuentemente en la Biblia para hablar de gozo es chara* que significa: satisfecho, contento; no caer al piso en carcajadas ni gru�ir. La palabra griega para carcajada es una muy distinta: katagelao y en la Biblia no se traduce como �gozo�

Ning�n doctor, predicador o ministro reconocido interpret� durante casi 2000 a�os de cristianismo que tener gozo sea rugir como leopardo o carcajearse hasta la inconciencia. Mucho menos actuar como si se estuviera bajo el influjo de drogas depresoras como lo es el alcohol. Al parecer los ap�stoles de la risa tienen un concepto tan alto de s� mismos que se imaginan que durante 2000 a�os ning�n padre apost�lico, te�logo o erudito consagrado pudo interpretar correctamente la Biblia.

Aunque los profetas del Avivamiento de la Risa insisten en atribuir al Esp�ritu Santo las manifestaciones de su movimiento la verdad es que su concepto es casi blasfemo, pues las funciones del Esp�ritu Santo vienen perfectamente descritas en los cap�tulos 14 al 17 del Evangelio seg�n San Juan y en ninguna de ellas se manifiestan las experiencias que hemos analizado anteriormente. Esto tampoco sucede en la manifestaci�n de los dones espirituales que San Pablo dej� descrita en los cap�tulos 12 al 14 de 1 corintios.

2 Timoteo 1:7 que el Esp�ritu Santo provoca dominio propio que en el griego implica una mente sobria y autocontrol. Esto es exactamente lo contrario de las supuestas �borracheras espirituales� y risas hist�ricas que se manifiestan en sus servicios especiales.(tomado� de pagina evangelica)

el sello de Dios

2009-06-10T00:28:27Z

Sello(heb. Jotham, gr sfraguis

Era un instrumento que se usaba para imprimir una marca en arcilla, cera,etc. Con el fin de indicar la autenticidad . autoridad, seguridad de que algo estaba completo tambi�n inviolabilidad, ratificaci�n, etc. Se los hacia de metal, piedra, etc. Y pod�a ser una anillo de forma cil�ndrica o c�nica. Su dibujo pod�a incluir el nombre del due�o, era propiedad indiscutible de esa persona.

Se los empleaba para sellar cartas, documentos oficiales, contratos, libros en forma de rollos, tumbas etc.

Los sellos en la biblia:

-La circusicion de Abraham era un sello de la justicia de la fe(rom 4:11)

-El Espiritu santo sella al creyente como la posici�n adquirida de Dios (efesios 1:13,14)

-En apoc el sellamiento de los 144mil en sus frentes significa su aprobaci�n por el cielo (apoc 7:1-4)

-En la biblia se presenta el s�bado como el sello especial de Dios(Eze 20:12,20 Exodo 31:13

Exodo 20:8-11)Los t�rminos que he presentado son hebreos y griego y he presentado la definici�n de ellos �pero quiero mostrarte con la biblia y solo la biblia que el s�bado es e sello de Dios y que el domingo constituye la marca de la bestia. Que en muchas �iglesias interpreten fuera de la biblia que es un c�digo de barras o que es microchip que le colocan a las personas o cualquier otra cosa es muy diferente por que para eso si no tienen ni fundamento b�blico.

Dice la biblia �Ata el testimonio, sella la ley entre mis disc�pulos�(Isaias 8:16) eso indica que la ley de Dios entre sus disc�pulos esta sellada y cuando nosotros hacemos una mirada a la ley nos podemos dar cuenta que el �nico de los mandamientos que cumple con las caracter�sticas de un sello es el s�bado.

Un sello hemos dicho que tiene tres elementos fundamentales, un nombre, un titulo y una jurisdicci�n. Ejemplo. Nombre: Barack Obama, Autoridad o funcion: presidente, Jurisdicci�n: Estados Unidos

Exodo 20:11 �por que en seis d�as hizo Jehov� los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay y reposo el s�bado, por tanto Jehov� bendijo el s�bado y lo santific�

Si lees cuidadosamente te daras cuenta de las caracteristicas de un sello en el s�bado

Nombre: Jehov� autoridad o funcion: Creador jurisdicci�n: los cielos y la tierra

Esto lo podemos comprobar mas claramente en algunos textos como:

�En verdad vosotros guardareis mis sabados por que es se�al entre mi y vosotros por vuestras generaciones para que sep�is que yo soy Jehov� que os santifico� Ex 31:13

�Se�al es para siempre�porque en seis d�as hizo Jehov� los cielos y la tierra� Ex 31:17

�Y les di tambi�n mis sabados para que fuesen por se�al entre mi y ellos para que supiesen que yo soy Jehov� que los santifico� Eze 20:12

�Y santificad mis sabados y sean se�al entre mi y vosotros para que sep�is que yo soy Jehov� vuestro Dios� Eze 20:20

Hasta aqu� la biblia demuestra al s�bado como el sello de Dios. Ahora sigamos. Si lees cuidadosamente apocalipsis el asunto en juego es la adoracion.

Dice la biblia que �la bestia era adorada y la tierra se maravillo en pos de ella(apoc 13:4,8) luego surge la imagen de la bestia y hacia que todos adoraran a la primera bestia(apoc 13:11,12) Vers 15 dice que la imagen hacia matar a todo aquel que no la adorase y que ninguno pudiese comprar ni vender sino el que tuviese la marca de la bestia, el numero o el nombre de la bestia(apoc 13:17). Un aspecto muy importante es que esa marca era impuesta en la mano derecha o en la frente(Apoc 13:16)

Si la biblia dice que el s�bado es el sello de Dios(Exodo 20:11 Eze 20:12,20 Is 8:16) entonces lo contrario de la ley de Dios e impuesta por el enemigo no puede ser un c�digo de barras, tampoco un microchip y mucho menos algunas empresas norteamericanas como creen los evangelicos por que eso no lo pueden comprobar con la biblia, si el sello de Dios es el s�bado entonces lo contrario impuesto por el enemigo a traves de la bestia o gran ramera(Apoc 17) y que muchas de sus hijas(iglesias protestantes que siguen las mismas doctrinas catolicas o abominaciones o vino de su fornicacion, por que la biblia la llama la madre de las rameras y que tiene hijas que le siguen Apoc 17:5). Lo contrario al sello de Dios es la marca de la bestia y si la biblia dice que el s�bado es el sello de Dios entonces la marca dela bestia es el domingo.

Pero dice la biblia que la marca es impuesta en la mano o la frente, debemos buscar en la biblia solo la biblia que es lo que representa la mano y que representa la frente. En la biblia la mano es simbolo de obra o trabajo (prov 21:25) la marca en la mano es indicando que trabaje o no trabaje en este dia. La frente en la biblia es s�mbolo de mente, cerebro, conciencia; por que es all� el origen del pensamiento y el actuar(jer 3:3 Eze 3:8) la marca en la frente es la aceptaci�n conciente de ese falso dia como dia de reposo.

Si notas claramente � la persecuci�n o guerra de satanas es contra los que guardan los mandamientos de Dios�(apoc 12:17) �aqu� esta la paciencia de los santos; los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesus�(apoc 14:12) por que lo que esta en juego es la adoracion �Temed a Dios y dadle gloria por que la hora de su juicio ha llegado y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas� Apoc 14

Los cr�ticos sostienen que el sello de Dios es el Esp�ritu Santo basados en el siguiente texto:

"En �l tambi�n vosotros, habiendo o�do la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci�n, y habiendo cre�do en �l, fuisteis sellados con el Esp�ritu Santo de la promesa". Ef 1:13

Solo que no toman en cuenta algo muy importante.

"Para la palabra sellados, se usa el verbo conjugado "esfragisthete" que literalmente se traduce evidenciando una acci�n de "ser sellados" y derivar�a del sujeto que en la oraci�n es el Esp�ritu Santo... quiere decir que es el Ep�ritu quien nos sella, no que el�

es un sello. En ese caso usar�a un sustantivo, es decir "sfragizo" que significa "sello", por lo tanto El nos sella y deja una marca en nuestras vidas." (tomado del� hermano� shabbat)

la omnipresencia de Jesus

2009-06-06T23:11:29Z

Este tema es muy delicado y debemos tener mucha precauci�n y respeto al tratarlo.

La biblia dice

S. mateo 28:20 �Y he aqu� yo estoy con vosotros todos los d�as hasta el fin del mundo�

S. Mateo 18:20 ��donde est�n dos o tres congregados en mi nombre all� estoy yo en medio de ellos�

S.Juan 14:23 �El que me ama guardar� mi palabra y mi Padre lo amar� y vendremos a �l y habitaremos en �l�

Apocalipsis 3:20 �Yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar� a su casa y cenar� con el y �l conmigo

El esp�ritu de profec�a dice:

�Todos los que aman a Cristo ser�n amados por el Padre y el se les manifestar�. En todas sus emergencias y perplejidades tendr�n auxilio de Jesucristo� Que Cristo se les manifestar� y que al mismo tiempo fuera invisible para el mundo, era un misterio para los disc�pulos. No pod�an entender las palabras de Cristo en su sentido espiritual. Estaban pensando en una manifestaci�n externa y visible. No pod�an entender el hecho de que pod�an gozar de la presencia de Cristo mientras �ste fuera invisible para el mundo. No pod�an entender el significado de una manifestaci�n espiritual�. (Cada dia con Dios, pag 143)

�Debemos recibir la seguridad de que no necesitamos ir al cielo para recibir a Jesus junto a nosotros ni a lo profundo para acercarlo a nuestro lado por que esta a nuestra derecha y su ojo est� siempre sobre nosotros. Simpre debemos tratar de comprender que el Se�or est� muy cerca a nosotros para ser nuestro Consejero y Guia. Es la �nica forma en que podemos tener confianza en Dios� (Hijos e Hijas de Dios, pag 29)

Libro 28 doctrinas:

Capitulo 4 Dios el Hijo.

Subtitulo: Jesucristo es verdaderamente Dios:

Jesus estableci� su omnipresencia al darnos palabras de seguridad como las siguientes: �He aqu� yo estoy con vosotros todos los d�as hasta el fin del mundo�(mat 28:20) �Donde est�n dos o tres congregados en mi nombre all� estoy yo en medio de ellos�(Mat 18:20).

Si bien a la divinidad de Cristo le corresponde en forma natural el atributo de la omnipresencia en su encarnacion el Hijo de Dios se ha limitado voluntariamente en este aspecto. Ha escogido ser omnipresente por medio del ministerio del Espiritu Santo(juan 14:16-18)

No podemos especular en cuanto a este tema, sino en buscar la verdad. Dice la biblia y el Espiritu de profec�a que que Jesus es omnipresente y hoy se manifiesta por medio del Espiritu Santo y que esta limitaci�n que tiene Jesus en su omnipresencia se debe a que �l por amor a nosotros adopt� una naturaleza humana, pero dice el manual de iglesia que este atributo le corresponde en forma natural por que �l es Dios.

Asi que no debemos dudar de su omnipresencia por el hecho de que halla escogido hacerse humano por que �l sigue siendo Dios.

jesus el primogenito

2009-06-06T23:06:04Z

muchas personas enga�adas por falsas doctrinas han llegado a creer esta idea antibiblica que no es mas que un invento satanico para rebajar a Jesus y hacer perder a muchos al no reconocerle como verdaderamente Dios.

Algunas personas utilizan unos textos fuera de contexto y su significado b�blico para argumentar una idea que la biblia no ense�a.

Colosenses 1:15 �El es la imagen del Dios invisible, el primogenito de toda creaci�n�

Primogenito. (gr) prototkos primer hijo de hombre o bestia. Como expresi�n figurada el termino tambien puede indicar superioridad de tama�o, rango, fortaleza, etc. O preeminencia de car�cter o posici�n. Entre los antiguos hebreos el hijo primerizo tenia una posici�n de importancia especial de acuerdo con costumbres bien definidas y leyes dadas por Dios. Pero el termino primogenito no siempre se�alaba un orden cronol�gico y mas bien hablaba de la superioridad, o categor�a, hace referencia a la dignidad y posici�n.

Este texto aunque gram�ticamente podr�a aplicarse a ser el primero en ser creado, pero por los privilegios y otras formas de uso de este termino y por lo que revela la biblia, no este se�alando un momento cronol�gico, sino la posici�n e importancia privilegiada que ocupa Jesus por que entre los hebreos el primogenito recibia los privilegios familiares y de este modo rescat� todos los privilegios que el hombre habia perdido, convirti�ndose en el nuevo Adan.

Esto lo comprobamos al leer colosenses 1:18 donde dice que Jesus es �el primogenito de entre los muertos� y nosotros sabemos que el no fue el primer ser en morir, por que el primero fue Abel y desde all� millones de seres humanos incluyendo los muertos en el diluvio. Primogenito de entre los muertos por la posici�n o categor�a pocupada al ser el primero en vencer a la muerte y por que su muerte fue para salvaci�n a diferencia de los otros muertos.

En hebreos 11:17 se se�ala a Isaac como el que hered� las promesas y como el unig�nito, pero al leer el relato b�blico nos damos cuenta que el que debia heredar esas recompensas era Ismael y que Isaac no era el unig�nito. Por lo que debemos entnder que no siempre se esta se�alando un momento cronol�gico y no podemos rebajar a Jesus a ser un ser creado.

Juan 3:16 Por que de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su hijo unig�nito para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna�

Es una lastima que este texto tan hermoso y esperanzador para la humanidad los arrianos y muchos tergiversadores de la verdad lo mal interpreten y usen la palabra �unig�nito� para decir que Jesus es un ser creado y es �nico en ese genero de la creaci�n.

El termino unig�nito viene de la ra�z mono:�nico, singular guenes:genero, clase. Este termino no tiene la idea de engendrado. Este termino revela la idea de �nico o especial, pero hace referencia no aun momento cronol�gico sino a una relaci�n especial. Asi por ejemplo a Isaac se le llama el unig�nito de Abraham(heb 11:17) pero el no era el �nico ni el primogenito, y lo que mas bien dicho termino se�ala es esa relaci�n especial que tiene Jesus con el Padre y con la humanidad, por que el es �nico en su clase por la relaci�n entre el cielo y la tierra y por la obra que llev� a cabo.

Hebreos 1:6 �Y otra ves cuando introduce al primogenito en el mundo dice: Adorenle todos los angeles de Dios�

Este texto debemos saber entenderlo por que si lo entendi�ramos desde un punto de vista arriano presentar�a algunas incongruencias por que dice que cuando introduce al primogenito da la orden de que los angeles le adoren, pero si el fue el primero en ser creado al introducirlo al mundo entonces cuales angeles le adoraron, si todav�a no hab�an angeles creados.

Este pasaje hace referencian no a un momento cronol�gico de la creaci�n de Jesus por que Jesus no fue creado sino que esta se�alando la encarnacion de Jesus y a pesar de que se hizo humano segu�a siendo Dios y como Dios los angeles deb�an adorarle.

La biblia presenta a Jesus como Dios y creador no como un ser creado.

s. juan 1:1-3 En el principio era el verbo y verbo era con Dios y el verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas fueron por el hechas y sin �l nada de lo que ha sido hecho fue hecho

Debemos entender el uso de la frase �El Hijo de Dios� para no mal interpretar lo que realmente ense�a la biblia, por que asi como se usa esta frase para referirse a Jesus tambi�n se usa la frase �El Hijo del Hombre�

Hui�s tou The�u (griego) Titulo mesi�nico aplicado a Jesucristo que enfatiza su deidad comparable con �Hijo del hombre� que enfatiza su humanidad. Semejante a los muchos nombres y t�tulos adjudicados a el en las Escrituras. Este titulo se acomoda a las mentes humanas para que estas comprendan un aspecto importante de la obra salvadora. Este titulo no connota una relaci�n gen�rica entre el Padre y el Hijo comparable con la relaci�n humana padre-hijo, por lo que no se le debe entender en un sentido estrictamente literal.

El lucas 1:35 el angel Gabriel anuncia a Maria la concepci�n de Jesus y aqu� el angel atribuye el titulo �Hijo de Dios� a la uni�n �nica de la Deidad con la humanidad en la encarnacion de nuestro Se�or. Pablo dijo que Jesus fue declarado �Hijo de Dios�(Rom 1:4).

Los evangelios sinopticos no registran que Jesus se aplicara el titulo �Hijo de Dios� aunque cuando otros lo usaron �l reconoci� su validez, solo en Juan se encuentra que Jesus lo utiliz� para si(juan 9:35 10:36).

Durante su ministerio nuestro Salvador renunci� voluntariamente a las prerrogativas , aunque no a la naturaleza, de la Deidad y asumi� las limitaciones de la naturaleza humana con lo que se subordin� al Padre como nosotros deber�amos estar sujetos a �l.

La frase �Hijo de Dios� es un titulo mesi�nico que no esta denotando ning�n momento cronol�gico o gen�rico y mas bien es un titulo que demuestra la divinidad de Jesus y que resalta que �l procedia de la Deidad(resalta su naturaleza divina) asi como Hijo del Hombre resalata su naturaleza humana al hacerse uno de nosotros

Otro eslabon perdido

2009-05-21T20:56:02Z

�Descubierto eslabon perdido?

Satanas es un enemigo vencido, pero todav�a sigue luchando y sigue inventando algunas estrategias contra el Creador.

Este a�o cuando se cumplen doscientos a�os del nacimiento de Carlos Darwin, conocido como el gestor de la evoluci�n, �el enemigo ha buscado restituir su teor�a por que ninguna otra� de sus inventos �tuvo tanta aceptaci�n como� esta �al tratar de explicar el origen de la vida. Pero la teor�a de la evolucion est� tan mandada a recoger que muchos hombres de ciencia la han descartado y no creen en ella. Pero lamentablemente en estos �ltimos d�as el enemigo ha tratado de recuperarla para atrapar la mente de muchos incautos que son absorbidos por cualquier idea y para afirmar a aquellos que tiene atrapados.

Hace algunos d�as le�a en una pagina la cantidad de dinero invertida por algunos defensores de la evoluci�n y de Darwin para que los sistemas de transporte de Londres llevaran una publicidad que dec�a �Quiz�s Dios ha muerto, goza la vida�

Hoy el enemigo saca una nueva publicidad tratando de recuperar su invento. En el Museo de Historia de Nueva York abri� sus puertas con un nuevo f�sil hallado y al que tratan de presentar como �eslabon perdido�. El nuevo f�sil lleva como nombre Ida y se cree perteneci� a un animal hembra hace aproximadamente 47 millones de a�os.

Sin embargo, algunos expertos independientes que esperaban ver el nuevo f�sil han mostrado escepticismo y no creen que sea en realidad el eslabon perdido.

Adem�s han criticado el despliegue publicitario que ha rodeado la presentaci�n de Ida.

El doctor Henry Gee, uno de los editores de la �publicaci�n cient�fica Nature dijo que el termino en si mismo es enga�oso y dicho f�sil necesita la evaluaci�n de cient�ficos expertos y que el hallazgo no se encuentre al nivel de otros.

El doctor Richard Beard, curador del Museo Carnegie de Historia Natural argument� que podr�a afectar negativamente la popularizaci�n de la ciencia si la criatura no resulta ser tan importante como la presentaron y que siempre se sinti� atemorizado por la maquinaria de publicidad con que lo rodeo.

Pero sin duda todo forma parte de una estrategia enga�osa del enemigo por que seg�n este f�sil fue descubierto en la d�cada de 1980 en Alemania y hab�a estado guardado en colecciones privadas. Esto parece como si se tratara de un plan solamente esperando la hora de los doscientos a�os del nacimiento de Darwin como para tratar de rescatar la obsoleta evoluci�n�� y� quien� sabe� que mas� tiene� el� enemigo� preparado� para� seguir enga�ando con su� invento� en el� futuro.Pero este� no es el �nico �eslabon inventado por que� el� 5 de abril de 2006 en la universidad� de Chicago tambi�n �fue� presentado otro que hab�a sido descubierto en la� regi�n Antartica� de Canad�� y al que� la� revista Nature� y la BBc hab�an presentado� como el eslabon perdido. En julio� del� 2002 se� hab�a anunciado� otro� eslabon al� encontrar� un cr�neo en Chad� al que� llamaron Toumai� y para� octubre �de� ese mismo� los� cient�ficos �lo� descartaron al� ser� simplemente� la cabeza� de un mono. Hace� aproximadamente 40 a�os se� hab�a �presentado� otro� eslabon.� La �pregunta� seria �Cu�ntos �eslabones� son?� O ��Qu� �mas tendr�� preparado el� enemigo?

Si existe el f�sil y es verdad la existencia de dicho animal no es entonces para dudar de la creaci�n y creer en las estrategias del enemigo, podr�amos estar seguros que fue un animal que existi� y que vivi� sobre la tierra, pero que por alguna raz�n no estuvo en el arca y Dios permiti� dejarlo morir en el diluvio al igual que muchos otros que tambi�n han sido hallados.

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La purificacion del santuario

2009-05-21T20:13:01Z

Daniel 8:14 �Hasta� dos mil� trescientas� tardes y ma�anas; luego� el santuario� ser�� purificado�.Un� reto� lanzado por algunos anti-adventistas es comprobar�� que� la purificaci�n del� santuario� de Daniel 8:14 �significa purificarlo de los pecados confesos de los santos y no de la� contaminaci�n hecha por� Antioco Epifanes.Seria� bueno� preguntarles� a los que� creen que se refiere a la contaminaci�n hecha� por Antioco� �como comprueban ellos� que fue� esta� la� contaminaci�n a la� que se� refiere� este� texto?� si a� la� luz� de la biblia� es mas� f�cil� comprobar� que� se� refiere� a la� contaminaci�n� hecha� por los� pecados.Antioco� Epifanes para� los� cat�licos� y muchos protestantes y� aun para� los adventistas� apostatas� que� hoy no� est�n con nosotros es lo mismo el cuerno peque�o� y macho cabrio� de Daniel� 8� pero� si� analizamos las� caracter�sticas� del� cuerno� peque�o y del� macho cabrio nos dar�amos cuenta que� este� personaje� no cumple� con� los� requisitos para� ser dicho� cuerno� y que estos� dos� son totalmente� diferentes.Dice� Daniel 8:8 que� aquel macho� cabrio se� engrandec�a� en gran manera pero� Antioco� no� fue� el rey� mas� grande de los 26� reyes� que� gobernaron siria� y� el� no ensancho� sus� dominios� en sobremanera� sino� algunas� conquistas� pasajeras� hacia Egipto� y luego� que� los� romanos le ordenaran� dejar estas� tierras� desahog� su� frustraci�n sobre los jud�os.�l devast� la ciudad de Jerusal�n en 168 a.C., profan� el Templo al sacrificar un cerdo sobre el altar y luego erigiendo all� un altar al dios griego J�piter.� Prohibi� tambi�n� el culto de los jud�os en el Templo y prohibi� el rito de circuncisi�n bajo pena de muerte.� Ant�oco destruy� todos los ejemplares de las Santas Escrituras que pudieron hallarse y mat� a todo aquel que tuviera tales ejemplares en su poder.A la� luz� de la� profec�as� de Daniel� 2� y� 7 en donde� se� reflejan los� imperios� del mundo� y luego de Medo-persia� segu�a� Grecia como es que en este� profec�a� le� va� a seguir� en la� secuencia� un rey� sirio? Prefiero quedarme� con las� profec�as� b�blicas� que� dicen� que le� segu�a� el imperio griego y que� ese� macho� cabrio que� se engrandeci�� sobremanera� fue� Alejandro el� grande.Luego� de� la� contaminaci�n por Antioco al santuario al ofrecer� cerdo� en el� altar.� los� cat�licos� al� no� querer� tener� la� aplicaci�n� del cuerno� peque�o sobre ellos interpretaron que� Antioco� era� ese� cuerno� peque�o� y a la ves el� macho� cabrio de� Daniel� 7� y� 8.� Pero� al leer las� caracter�sticas� del cuerno� peque�o entonces� nos� damos� cuenta� del error grave� al hacer� esta interpretaci�n.� Por que� Antioco nunca� pens�� en cambiar los� tiempos y la� ley tampoco surgi�� de la ca�da� de� tres cuernos� como� lo� hace� el cuerno� peque�o y� tampoco se� engrandeci� pero� tampoco� cumplir�a� con la secuencia� de los� imperios� profetizados� en�� Daniel� 2� y 7 y sus� tiempos� de existencia� son descritos� por la biblia� en �pocas diferentes(el� macho cabrio� existi� despu�s� del� imperio persa mientras el� cuerno� peque�o aparece� descrito� poco� antes� de la segunda venida� de Jesucristo(Daniel 7:25-27) Y la� misma biblia� dice� que� el� macho cabrio es� el� rey� de Grecia(Daniel 8:21).�Por lo tanto� la purificaci�n del� santuario de Daniel� 8:14� no� se refiere� a la contaminacion hecha� por� Antioco� Epifanes.Como� comprobar� que la purificaci�n de� Daniel 8:14 se� refiere� a la de� los� pecados� confesados� por los� santos?Los� cap�tulos finales� de Exodo nos relatan la� construcci�n� del� santuario� terrenal y el� ordenamiento� de� los servicios relacionados con� �l. El� libro� Levitico� se inicia con una� explicaci�n del� ministerio que� deb�a verificarse all�.La� persona� que� hab�a cometido� pecado tra�a� su� ofrenda, un animal vivo a la puerta� del� tabern�culo� y� colocaba� su� mano� sobre el animal� y luego lo sacrificaba(lev�tico 1:3,4) de� esta manera la� sangre� del animal limpiaba al pecador(lev�tico 17:11 hebreos 9:22) La sangre era rociada� sobre el� altar� o sobre el� velo(lev�tico 4:6,17,25,30) y� de� esta� manera el� pecador quedaba� limpio o perdonado(lev�tico 4:35)� pero� el� pecado� contaminaba� el santuario (Levitico 16:16).El� santuario� quedaba� contaminado de las� impurezas o pecados� del� pueblo y� se hacia� necesario� limpiarlo o purificarlo(lev�tico 16:16)� La� purificaci�n� del santuario� se llevaba� a cabo� una� vez� al a�o� el dia� 10 del mes s�ptimo(lev�tico 23:27; 16:34).� El� dia� de la purificacion del� santuario� era� una� ocasi�n� especial� por que� era� la �nica vez� en la� que� el sumo sacerdote� entraba� al lugar� sant�simo(lev�tico 16:12-17)� y� luego tomaba un macho� cabrio� vivo y� despu�s� de colocarle las manos� y confesar� los� pecados� del pueblo�� ese� macho� cabrio era� llevado lejos((lev�tico 16:21-22) De esta manera se hacia� expiaci�n por los pecados(lev�tico:16:30), pero� tambi�n� se� expiaba� el� santuario� pues este� estaba� contaminado por los� pecados(Levitico 16:33).De esta manera� el� santuario que� hab�a sido� contaminado� por los pecados del pueblo ahora� era� purificado.La� purificaci�n del� santuario� de� Daniel 8:14 no� se� esta refiriendo� a la� contaminaci�n hecha� por� Antioco Epifanes por que� �l� no� cumplia con los� requisitos� b�blicos y profeticos� y por que aun� antes� de� que� se dijera� esta� profec�a ya� el� santuario� era� purificado anualmente por parte� de� los sumos� sacerdotes desde� hacia� muchos� siglos� antes y por que� aun antes� de existir� Antioco ya� la� purificaci�n era llevada� a cabo. La� purificaci�n que� se hacia� era� de los� pecados.Si� la purificaci�n del santuario� de Daniel 8:14� no se refiere� a la contaminaci�n hecha� por� Antioco� Epifanes por� lo� tanto� la� profec�a� de los� 2300� tardes� y� ma�anas� tampoco podr�an� concluir� con� al� tiempo� en que� este� hombre� contamino� el santuario� ofreciendo cerdo� en el� altar por que� si estudiamos� la� cronologia no� coincidir�an� con este personaje por que desde� la� salida� del� orden para� el� cumplimiento� de esta� profec�a�� hasta� el a�o 165, cuando� Antioco invidio� a Judea� no pasaron� 2300 tardes y ma�anas� literales y mucho� menos 2300 tardes� y ma�anas profeticos.Pero partiendo de la orden de la� fecha de partida� para� el inicio de� dicha� profec�a(457 a.C)� de los� 2300� tardes� y ma�anas siguiendo� el orden� cronol�gico� entonces� llegamos� al a�o 1844� y� que santuario� fue� necesario� purioficar en esa� fecha� si� el� terrenal ya no exist�a?Como la� purificaci�n era� de los� pecados� llevados� al santuario entonces la� biblia� debe� decir� que� se� refiere� a un santuario� distinto al terrenal� y �que tambi�n� debe� ser� purificado� de los� pecados. �fue pues� necesario� que las figuras� de las� cosas celestiales� fuesen� purificadas, pero las� cosas� celestiales� con mejores� sacrificios asi, pero� las� cosas� celestiales� con mejores� sacrificios. Y no para� ofrecerse muchas� veces�� como entra� el sumo sacerdote� en el lugar� sant�simo cada� a�o� con sangre� ajena�se present� una� ves� para� siempre por el sacrificio de si� mismo para� quitar� de en medio� el pecado� Hebreos 9:23,25,26�El punto� principal� de lo� que venimos diciendo� es que� tenemos tal� sumo� sacerdote el cual se sento� a la� diestra del trono� de la� majestad� en los� cielos,� ministro del santuario� y de aquel verdadero tabern�culo que� levanto el Se�or� y no� el hombre� Hebreos 8:1,2

�Por que no entro� Cristo� en el santuario� hecho� de mano, sino en el� cielo� mismo ara� presentarse� ahora� por� nosotros ante� Dios� Hebreos 9:24