SindicaciónDaniel 8:14 “Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”.Un reto lanzado por algunos anti-adventistas es comprobar que la purificación del santuario de Daniel 8:14 significa purificarlo de los pecados confesos de los santos y no de la contaminación hecha por Antioco Epifanes.Seria bueno preguntarles a los que creen que se refiere a la contaminación hecha por Antioco ¿como comprueban ellos que fue esta la contaminación a la que se refiere este texto? si a la luz de la biblia es mas fácil comprobar que se refiere a la contaminación hecha por los pecados.Antioco Epifanes para los católicos y muchos protestantes y aun para los adventistas apostatas que hoy no están con nosotros es lo mismo el cuerno pequeño y macho cabrio de Daniel 8 pero si analizamos las características del cuerno pequeño y del macho cabrio nos daríamos cuenta que este personaje no cumple con los requisitos para ser dicho cuerno y que estos dos son totalmente diferentes.Dice Daniel 8:8 que aquel macho cabrio se engrandecía en gran manera pero Antioco no fue el rey mas grande de los 26 reyes que gobernaron siria y el no ensancho sus dominios en sobremanera sino algunas conquistas pasajeras hacia Egipto y luego que los romanos le ordenaran dejar estas tierras desahogó su frustración sobre los judíos.Él devastó la ciudad de Jerusalén en 168 a.C., profanó el Templo al sacrificar un cerdo sobre el altar y luego erigiendo allí un altar al dios griego Júpiter. Prohibió también el culto de los judíos en el Templo y prohibió el rito de circuncisión bajo pena de muerte. Antíoco destruyó todos los ejemplares de las Santas Escrituras que pudieron hallarse y mató a todo aquel que tuviera tales ejemplares en su poder.A la luz de la profecías de Daniel 2 y 7 en donde se reflejan los imperios del mundo y luego de Medo-persia seguía Grecia como es que en este profecía le va a seguir en la secuencia un rey sirio? Prefiero quedarme con las profecías bíblicas que dicen que le seguía el imperio griego y que ese macho cabrio que se engrandeció sobremanera fue Alejandro el grande.Luego de la contaminación por Antioco al santuario al ofrecer cerdo en el altar. los católicos al no querer tener la aplicación del cuerno pequeño sobre ellos interpretaron que Antioco era ese cuerno pequeño y a la ves el macho cabrio de Daniel 7 y 8. Pero al leer las características del cuerno pequeño entonces nos damos cuenta del error grave al hacer esta interpretación. Por que Antioco nunca pensó en cambiar los tiempos y la ley tampoco surgió de la caída de tres cuernos como lo hace el cuerno pequeño y tampoco se engrandeció pero tampoco cumpliría con la secuencia de los imperios profetizados en Daniel 2 y 7 y sus tiempos de existencia son descritos por la biblia en épocas diferentes(el macho cabrio existió después del imperio persa mientras el cuerno pequeño aparece descrito poco antes de la segunda venida de Jesucristo(Daniel 7:25-27) Y la misma biblia dice que el macho cabrio es el rey de Grecia(Daniel 8:21). Por lo tanto la purificación del santuario de Daniel 8:14 no se refiere a la contaminacion hecha por Antioco Epifanes.Como comprobar que la purificación de Daniel 8:14 se refiere a la de los pecados confesados por los santos?Los capítulos finales de Exodo nos relatan la construcción del santuario terrenal y el ordenamiento de los servicios relacionados con él. El libro Levitico se inicia con una explicación del ministerio que debía verificarse allí.La persona que había cometido pecado traía su ofrenda, un animal vivo a la puerta del tabernáculo y colocaba su mano sobre el animal y luego lo sacrificaba(levítico 1:3,4) de esta manera la sangre del animal limpiaba al pecador(levítico 17:11 hebreos 9:22) La sangre era rociada sobre el altar o sobre el velo(levítico 4:6,17,25,30) y de esta manera el pecador quedaba limpio o perdonado(levítico 4:35) pero el pecado contaminaba el santuario (Levitico 16:16).El santuario quedaba contaminado de las impurezas o pecados del pueblo y se hacia necesario limpiarlo o purificarlo(levítico 16:16) La purificación del santuario se llevaba a cabo una vez al año el dia 10 del mes séptimo(levítico 23:27; 16:34). El dia de la purificacion del santuario era una ocasión especial por que era la única vez en la que el sumo sacerdote entraba al lugar santísimo(levítico 16:12-17) y luego tomaba un macho cabrio vivo y después de colocarle las manos y confesar los pecados del pueblo ese macho cabrio era llevado lejos((levítico 16:21-22) De esta manera se hacia expiación por los pecados(levítico:16:30), pero también se expiaba el santuario pues este estaba contaminado por los pecados(Levitico 16:33).De esta manera el santuario que había sido contaminado por los pecados del pueblo ahora era purificado.La purificación del santuario de Daniel 8:14 no se esta refiriendo a la contaminación hecha por Antioco Epifanes por que él no cumplia con los requisitos bíblicos y profeticos y por que aun antes de que se dijera esta profecía ya el santuario era purificado anualmente por parte de los sumos sacerdotes desde hacia muchos siglos antes y por que aun antes de existir Antioco ya la purificación era llevada a cabo. La purificación que se hacia era de los pecados.Si la purificación del santuario de Daniel 8:14 no se refiere a la contaminación hecha por Antioco Epifanes por lo tanto la profecía de los 2300 tardes y mañanas tampoco podrían concluir con al tiempo en que este hombre contamino el santuario ofreciendo cerdo en el altar por que si estudiamos la cronologia no coincidirían con este personaje por que desde la salida del orden para el cumplimiento de esta profecía hasta el año 165, cuando Antioco invidio a Judea no pasaron 2300 tardes y mañanas literales y mucho menos 2300 tardes y mañanas profeticos.Pero partiendo de la orden de la fecha de partida para el inicio de dicha profecía(457 a.C) de los 2300 tardes y mañanas siguiendo el orden cronológico entonces llegamos al año 1844 y que santuario fue necesario purioficar en esa fecha si el terrenal ya no existía?Como la purificación era de los pecados llevados al santuario entonces la biblia debe decir que se refiere a un santuario distinto al terrenal y que también debe ser purificado de los pecados. “fue pues necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas, pero las cosas celestiales con mejores sacrificios asi, pero las cosas celestiales con mejores sacrificios. Y no para ofrecerse muchas veces como entra el sumo sacerdote en el lugar santísimo cada año con sangre ajena…se presentó una ves para siempre por el sacrificio de si mismo para quitar de en medio el pecado” Hebreos 9:23,25,26“El punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote el cual se sento a la diestra del trono de la majestad en los cielos, ministro del santuario y de aquel verdadero tabernáculo que levanto el Señor y no el hombre” Hebreos 8:1,2
“Por que no entro Cristo en el santuario hecho de mano, sino en el cielo mismo ara presentarse ahora por nosotros ante Dios” Hebreos 9:24
20:13:01 . 21 Mayo 2009
Este artículo no tiene Comentario por el momento .....